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31.
通过文献资料、逻辑分析等方法,对20世纪初叶到70年代的近代国际体育赛事进行梳理,发现这一阶段是国际各类体育赛事形成与发展的高峰时期,随着时间的流逝,众多体育赛事中得以生存并获得发展的毕竟是少数。究其原因主要有来自于工业革命、宗教改革、两次世界大战、文化差异等方面。解决诸多困扰国际体育赛事发展问题的途径主要在于顺应时代潮流、注重不同文化的融合、正确处理体育与政治的关系等等。  相似文献   
32.
论竞技运动训练中的人文精神关怀   总被引:7,自引:0,他引:7  
论述了目前的竞运动训练体系价值目标与奥林匹克运动所追求的价值目标的背离,以及由此造成的运动员的异化,指出目前的竞技运动训练体系缺乏足够的人文关怀。本文从人文精神的角度初探竞技运动训练的应然模式。  相似文献   
33.
在明确人文精神的正确概念基础上,应将属于人文学科的中国现当代文学的教学工作之重心置于人文精神的理解与培养上来。在知识的传授与精神的培养目的中,应注重二者的有机融合。  相似文献   
34.
陈东原和安徽省立图书馆   总被引:1,自引:0,他引:1  
陈东原以教育家的眼光,重视图书馆的社会教育功能,视图书馆为社会大学校,从1930年1月就任安徽省立图书馆馆长至1934年任期结束,他努力筹划,发奋工作,使安徽省图书馆各方面建设进入近代图书馆的先进行列。  相似文献   
35.
化现象是一个复杂的问题,它具有多样性,最核心的内容则是当时当地人的思想和精神,其他内容包括人们的生活习惯、风俗人情等等都是化的内容,但都不是核心的内容。吴地化中有一种高度关心人民痰苦、国家兴废、重人格、尊人道、不随流俗、不拾人牙慧的思想和精神。章将上述思想与精神概括为一种执着的人主义的理性追求,并认为是吴化的精神所在。科学必须与人精神平衡发展,发掘蕴藏在吴化中的人精神是很有意义的。  相似文献   
36.
缪荃孙被誉为中国近代图书馆之父,其一生搜集图书、传播图书,并以启迪后学为己任。他求真、务实的治学思想与风格,值得我们学习与借鉴。  相似文献   
37.
文化作为一个广义概念,可以划分为技术体系和价值体系两大部类:技术体系表现为文化的器用层面,它是人类物质生产方式和产品的总和;价值体系表现为文化的观念层面,即人类在社会实践和意识活动中产生的价值取向、审美情趣、思维方式,凝聚为文化的精神内核。[1]将服饰文化纳入到这一广义范畴,它所包含的“技术”和“价值”体系,前者是指服饰本身,后者则是指服饰观念。因此,近代上海服饰的变迁,不仅是器用层面上服饰本身的变化,也是服饰观念的更替。甚至可以说,服饰观念的变化是服饰变化的深层次动力。在东方文明和西方文明交融、传统社会向现代…  相似文献   
38.
人文视野中的数字图书馆   总被引:27,自引:0,他引:27  
数字图书馆的兴起有着深刻的人文社会背景。数字图书馆创造了人们平等、自由地获取知识信息的条件,提供了充满人文关怀的服务,激发了图书馆人的创造精神,这些都是其人文精神的体现。数字图书馆建设要以人文精神为导向。参考文献10。  相似文献   
39.
价值、人文精神和市场经济   总被引:5,自引:0,他引:5  
1.为我关系与价值的人本性 马克思说:"凡是有某种关系存在的地方,这种关系都是为我而存在的关系;动物不对什么东西发生‘关系',而且根本没有关系,对动物来说,它对他物的关系,不是作为关系而存在的."  相似文献   
40.
细心的同学不难发现,在《世界近代现代史》下册《印度的独立和分治》一图中出现了两个巴基斯坦,这是什么原因呢?  相似文献   
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