苏元春与近代龙州边防建设

中法战争“镇南关大捷”后,广西提督兼广西边防军务督办苏元春励精图治,进行规模宏大的国防建设,开发边疆,发展经济,促进文化。本文拟以龙州一地为对象研究苏元春边防建设之贡献。     

从《非〈国语〉》看柳宗元的经学思想

《非〈国语〉》中,柳宗元通过对《国语》中所记载的一些事件的非难,表达出抨击“天命”观及“天人感应”论,批判世俗迷信荒诞之说,探求圣人本意、对经典表示出大胆怀疑,自立新说等见解。透视《非〈国语〉》,柳宗元的经学思想主要表现在崇奉儒家经典尤宗六经,抨击章句师、倡导“经世”之学,求真尚“理”,创新释经方法等诸多方面。     

河南南阳方言中的代词

本文分类描写了南阳方言中的代词,把南阳方言代词分为三大类,每一类又根据其内部的特点细分为若干类。对部分代词做了来源上的考释。     

春秋乱世背景下的红妆们——从《国语》中的女性人物看春秋先人的女性观

《国语》是“以国分类”,“以语为主”编撰的我国第一部国别史,它以朴实凝练的语言记载了西周末年至春秋时期（约公元前967年-公元前453年）活跃在周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国历史舞台上的人物和事件。女性作为政治交锋中不可小觑的一股力量,在《国语》中也被着墨甚多,由于历史的浩瀚和史书的限制,《国语》中有记载的多为贵族女性。她们有的知礼守法、勤劳节俭、聪慧机智、仰照后代;有的醉心权术,心狠手辣、狡猾阴险、惨淡收场。在这些女性角色身上也或隐或显的寄寓了先秦古人关于女性的品性、美德、价值、情感等多方面的评判标准,体现了时人以礼法为准绳的妇女观。     

论近代沧源佤族的族群认同

族群认同的历程,也是民族走向融合的历程.在中华民族繁衍的几千年中,族群认同和民族认同是一个既敏感而又沉重的话题.而少数民族的族群认同历程,往往以沉重的代价而得以实现.在整个民族认同的大背景下,着重以佤族的族群认同为蓝本,试图提出佤族的族群认同特有的差异性,为解决民族问题提供更多的有价值的方案,从而实现整个中华民族的民族认同.     

维新派近代政治理念及其悲剧

从救亡图强的目的出发,维新派在仿照西方构建近代政治理念的过程中,提出将国家权力进行内部具体划分,实行“三权鼎立”;以法限制君权,确立立宪政体等一系列主张。但是被移植过来的西方政治文化因出现变异,找不到与当时中国社会整合的契点,最终导致其近代政治理念以悲剧结束。     

对狭隘民族主义的再认识

2008年4月,当奥运圣火在英法传递受阻,西方反华势力借藏独鼓噪寻衅时,中国广大民众的爱国主义和民族主义情绪猛然高涨。法企家乐福因为传言其大股东曾资助过藏独势力而成为很多人宣泄爱国主义情绪的出口。其实中国自近代以来不乏抵制外国货的呼     

晚清中国近代教育形成动因和线索

西方列强的军事侵略及文化渗透,使具有高度稳定性的中国古代传统教育被近代教育所取代.近代教育在缓慢发展过程中的几次跨越式突进,均出现在中国与列强的战争遭受重大失败和耻辱之后.其发展线索是:由举办专业技术教育开始,与传统教育并行发展;到拓展至普通教育领域,对传统教育进行改造;最终形成近代教育体系和废除科举,传统教育在体制上消亡.在此过程,西学东渐导致的教育思想观念起到先行的促进作用.鸦片战争后的"师夷之长技以制夷",成为近代学校产生的方针.从师夷的"技"到"术",再到"学",最终归为"中体西用",成为清末近代学制体系建立的宗旨.     

中瑞西北科学考查团组建中的争议

1927—1935年间的中瑞西北科学考查团在组建过程中一波三折，充满争议与矛盾，地质调查所从最初的主角，变成局外人，其中的过程、原因颇有耐人寻味之处。文章考察了争议的过程和结果，分析了争议产生的原因，认为：此次争议及科考活动，使更多的人对中外科学合作有了更客观、积极的认识；由于中国学术界未能充分相互信任与合作，使学术成果受到一定局限和不必要的损失。虽然此次中瑞西北科学考查团组建中的争议，是近代中国科学发展史中一个特殊时期内发生的特殊案例，但它所反映出的问题却具有一定的普遍性，甚至超出了时间的局限而值得一再地反思和解读其中的内在含义。     

近代西方数学与科学兴隆期的比较

意、英、法、德、美五国科学兴隆期的出现 ,是以数学兴隆期的出现为前提和基础的。数学兴隆期开始约 80年后 ,才有科学兴隆期的起始 ;数学兴隆期峰值年出现约 80年后 ,方有科学兴隆期峰值年的显现 ;数学兴隆期结束约 80年后 ,科学兴隆期也随之消亡。