思想阵地——章太炎与革命宣传活动

1902年初,章太炎第二次东渡日本.4月26日与秦力山等人在日本发起"支那亡国二百四十二年纪念会".章太炎用典雅的文笔为纪念会起草宣言书,控诉清朝民族压迫政策和罪恶统治,大声疾呼:"愿吾滇人,无忘李定国.愿吾闽人,无忘郑成功.     

北大氛围和李大钊的选择

“作为近代中国的第一代知识分子,梁启超和章太炎引导人们走入启蒙运动的门槛,可是,他们不能够也不愿意跨越这门槛而进入一个陌生、孤寂、充满疑惑的世界。”这是汉学家舒衡哲在《中国启蒙运动》里所做的分析,新一代的反传统主义者,如李大钊、陈独秀,不再致力于救国运动,开始探寻国家在精神和思想方面落后的固有根源。     

康有为的中西文化观发微

康有为(1858-1927)是中国近代著名改革家、思想家和学者,出生于广东南海,后人因此尊称他为"康南海"或"南海先生".康有为所处的时代正是"西学东渐"的年代,中国封建统治阶级已极端腐败,西方资本主义正呈上升势头,列强凭借其坚船利炮竞相开始对中国实施其殖民战略,中华民族面临着前所未有的危机,内忧外患.     

青岛啤酒博物馆刍议

青岛啤酒博物馆是国内首家啤酒文化博物馆,设立于1903年德国人所建日尔曼尼亚啤酒公司青岛股份公司的早期建筑之中。2003年,青啤博物馆正式对社会开放。一、青岛啤酒博物馆的价值所在青岛啤酒厂早期建筑是指自德国啤酒     

孙氏父子与广州建设

孙中山早年曾多次游历香港和欧美各国,对那里的城市化留下深刻的印象。他曾经说过,在香港读书期间:暇时辄闲步市街,见其秩序整齐,建筑闳美,工作进步不断,脑海中留有甚深之印象。[1]因此,在考虑中国建设事业时,尤其注重城市发展问题。     

英国早期赐地档案的整理与研究

赐地档案是英国早期历史文献的重要组成部分,英国学者在早期整理的基础上,对所有的赐地档案进行了编目,进而按收藏地全面出版,国外学者依据赐地档案进行了卓越的研究。     

档案视域内中国近代商会文化的特征

中国近代商会是中西文化交汇在中国大地上的产物,其组织文化具有科学进步性、民主性、自保性、依赖性等特征,尽管商会是新旧交融的组织,但体现了历史的进步。     

从《薛福成日记》看近代士大夫的西方宗教文化观

基督教文化是西方文明的重要组成部分.在近代中国,如何认识这种域外文化成为中国士大夫面临的一个重要课题.薛福成是晚清中国的著名维新思想家和外交官.《薛福成日记》中多处记载了他对西方基督教文化的看法.     

20世纪20年代香港华商银行的倒闭

一、香港华商银行的创办香港华商银行创立于1918年8月26日,注册资金500万元,实缴资本111.8万元,由香港世传米商刘小焯、刘亦焯、刘季焯和安南华侨刘希成等创立[1].总部设在香港,所经营的业务包括储蓄存款、侨汇、与安南做生意的米商贷款以及外汇炒卖等.华商银行所处的香港,为远东地区新兴工商业中心和中国对外贸易的重要转运站,华侨汇款额巨大,当时海外华侨平均每年带入香港的财富多达1000万元[2]10.作为香港首屈一指的米商,刘氏家族在贸易中需要大量周转资金,因此华商银行的业务重点是吸收储蓄存款.又因香港在国际转口贸易占有极为重要的地位,故其主要活动首推经营国际汇兑.初创之始,华商银行即不断地向海内外拓展业务,在沪、穗、西贡、纽约设立分行[3].因各分行的实际情况不同,具体业务也有区别.总行创立不久便在广州西提设立分行,刘季焯的同学区克明为经理,以储蓄存款为主,储户主要为中下层、零星散户.在上海以司徒尧为经理,业务重点是储蓄存款,同时也经营外汇.1922年上海分行开业时为吸收储蓄存款,不惜提高存款利息,规定"于开幕一星期内,新开各存户永远固息8厘起息"哨,结果市民踊跃前往储蓄,开业第一天即吸收存款50万元.纽约支行于1922年1月2日开幕,总行在纽约设有汇兑兼招股处,由刘鲁南主持,长期从事炒卖金镑,舆论称之为"美国华人第一银行"[5].     

近代山东黄河水患的治理及其应对措施

晚清以来,对黄河本身的治理和灾民的救助,都呈现出近代化特点并取得了一定效果。虽然制度落后和生产力低下等因素影响治理效果,但是近代以来为治理黄河采取的一系列举措及积极意义对现代黄河治理仍然起着不可忽视的作用。