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141.
近 2 0年来 ,中国近代小说研究取得了可喜的成绩。不少研究成果 ,或开拓了新的领域 ,或提出了新的观点 ,或补充了新的材料 ,或进行了新的阐释。 2 0 0 0年 1 1月 ,由山东人民出版社出版的武润婷的《中国近代小说演变史》(以下简称为《演变史》) ,又将中国近代小说的研究推进了一步 ,为中国近代小说研究作出了新的贡献。《演变史》将近代小说归纳为四大类 :侠义公案小说 ,言情小说 ,社会小说 ,历史和神怪小说。然后对这四类小说分别叙述其演变的原因和轨迹。若干年前 ,该书作者为了给中国近代文学专业的硕士研究生开设近代小说研究课 ,开始大…  相似文献   
142.
新教材《中国近代现代史》(2003年12月第1版)的第一章第五节有几处改动:标题改成了“抗日民族统一战线的初步形成”。最后一节的阅读文字是“西安事变和平解决后.国共内战大体停止,双方的关系迅速发展。中国共产党先后派周恩来、叶剑英、林伯渠、博古等,到西安、南京同国民党领导  相似文献   
143.
历史上,中国化和西方化都创造过辉蝗。但到了近代,西方化领导了时代潮流,中国化则徘徊不前。原因主要有两点:一个是西方化自我更新的速度要比中国化快一些,另一个原因是地理环境的差异。  相似文献   
144.
晚清官书局的出现在近代出版业发展的过程中起着重要的作用,但它在近代出版史中往往是易被忽略的一隅。邓文锋《晚清官书局述论稿》一书是目前唯一一部详细解读晚清官书局的专著,通过此书,我们可以透视晚清官书局发展的概貌,了解其在晚清文化典籍保存与传播中不可替代的作用。  相似文献   
145.
20世纪90年代学术界对于湖湘文化的研究进入了一个平稳发展的时期,学术继承的同时创新也不断地产生.从十余年来该领域中出现的重要观点、主要分歧和研究倾向来看,湖湘文化的学理探究、湖湘文化与湖湘人物、湖湘文化与近代中国、湖湘文化研究中出现的新倾向四大方面均取得了重大突破.  相似文献   
146.
伊斯兰复兴运动是在拒斥霸权主义、犹太复国主义、西方化和现代化的过程中发展起来的,其核心是宗教诉求与世俗主义之间的对抗。宗教与世俗、传统与现代的二元特征伴随着伊斯兰复兴运动的始末。通过对历史、理论、实践的分析得知,伊斯兰教与世俗主义二者之间并非像人们通常理解的“水火不容”,而是相互依存、共同发展,宗教化与世俗化相伴而行。因此,“复兴”是超越意义上的“复兴”。  相似文献   
147.
现行人民教育出版社历史室编著的《世界近代现代史》上册“英国资产阶级革命”一节中,关于英国资产阶级革命的历史意义的表述中有这样一句话:“它反映了世界历史发展的趋势,对欧洲和世界其他地区都有广泛的影响,标志着一个新的历史时期的到来。”我们如何理解这个新的历史时期呢?这个新的历史时期是指资本主义时期。从其后的历史发展来看,英国资产阶级革命为世界资本主义的发展开了先河。从政治上看,英国资产阶级革命首创了资产阶  相似文献   
148.
《马关条约》签订后,帝国主义在中国的争夺更加激烈.它们争先恐后地强租海港.划分“势力范围”,中国面临被瓜分的严重危机。其中有一个问题值得我们关注:列强在十九世纪末强租中国租借地时,租期多为99年。那么,这99年的租期到底是如何确定的呢?下面先梳理一下相关的历史知识。  相似文献   
149.
论现代新儒学的产生   总被引:1,自引:0,他引:1  
现代新儒学的产生有着多层面的复杂原因:中国传统文化的危机构成中国近现代新儒学的事实前提和逻辑原点,而西方近代文化的危机则是新儒学产生的个别性和直接性根源;现代新儒学的产生也离不开它的“宿敌”——文化激进主义的刺激;现代新儒学作为文化保守主义的一员还与中国近现代的其他文化保守主义有着理论上的渊源关系。  相似文献   
150.
高中《历史课程标准》由前言、课程目标、内容标准以及实施建议四个部分组成,充分体现了历史课改民主化、个性化、社会化、国际化和综合化的特点,但只有当教师在真实的课堂中与真实的学生一起,按照课标中的要求与建议去执行,历史课改才有可能由理想变为现实。另外,课改的成功除了教师知道如何在教学实践中运作外,还需要很多相关部门的理解和支持。《历史课程标准》的各部分,特别是内容标准中的教学活动建议部分让我们深深感受到:当它带着其鲜活的新理念向我们走来并展示其强大生命力的同时,也给我们带来了一系列困惑。  相似文献   
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