近代上海服饰变迁与观念进步

文化作为一个广义概念,可以划分为技术体系和价值体系两大部类:技术体系表现为文化的器用层面,它是人类物质生产方式和产品的总和;价值体系表现为文化的观念层面,即人类在社会实践和意识活动中产生的价值取向、审美情趣、思维方式,凝聚为文化的精神内核。[1]将服饰文化纳入到这一广义范畴,它所包含的“技术”和“价值”体系,前者是指服饰本身,后者则是指服饰观念。因此,近代上海服饰的变迁,不仅是器用层面上服饰本身的变化,也是服饰观念的更替。甚至可以说,服饰观念的变化是服饰变化的深层次动力。在东方文明和西方文明交融、传统社会向现代…     

体育教学与"缓引"教育

一、体育教学与教育由于教学环境的开放性、学习方法的实践性、组织教学的严谨性、学习过程的协作性、教学比赛的对抗性、突发“事件”的不期性等特点,较之其它学科,体育教学与教育过程更加密不可分。     

雷铁崖在南洋争取华侨的资产阶级革命活动

南洋与我国的关系源远流长，近代以来，爱国华侨对南洋的开发作出了积极的贡献。近代中国，资产阶级革命派为开发南洋侨胞的民主革命思想而呕心沥血，雷铁崖即中其中的典型。本文通过雷氏在南洋的民主革命活动，阐述雷氏在南洋开发中的历史性贡献。     

论知识经济大学生图书馆教育

知识经济悄然到来，引起了教育的革新。本指出图书馆教育作为智能教育的一部分是知识经济时代教育的基础，加强大学生图书馆教育有着现实意义，同时指出图书馆教育的具体内容，并拟定其方案措施。     

近代英、法等国对南方民族地区的宗教渗透与侵入

章认为，近代西方各国在对我国进行军事侵略的同时，还纷纷利用教会组织，对我国民族地区进行宗教渗透与侵入，而许多传教士秉承残民当局的旨意，深入中国边疆民族地区刺探情报，测绘地图，勘测地形，勘探矿产资源，收集各民的社会历史资料，为殖民主义国家侵略活动提供决策依据，同时，在殖民当局的庇护下，教会势力不断扩大，有恃无恐地干涉地方内政，包揽词诉，任意践踏我国主权，挑拔民族关系，进行民族分裂活动，圈占土地，剥削和掠夺各族人民，不遗余力地对民族地区进行政治控制，经济掠夺和化渗透。     

论近代中国女子体育的兴起

运用文献资料和逻辑推理的研究方法,对近代中国女性体育的兴起进行了分析与讨论.结果认为,近代中国女子体育的兴起和女性解放是紧密联系在一起的.近代中国女子体育的兴起经历了三个阶段:1898-1903年,主要表现为男人社会对女学教育和女子体育的关照;1904-1907年,主要表现为一批新知识女性群体对体育的自我觉悟,其中尤以秋瑾为代表;1907年后,主要表现为晚清政府颁布了两个有关女学教育的重要章程,为近代中国女子体育的兴起提供了法律基础,使中国女性体育开始走向繁荣.     

报界宗师张季鸾

张季鸾先生(1888年3月20日-1941年9月6日)是我国近代新闻事业的奠基人，著名的报刊政论家和爱国人士。他与于右任、李仪祉被誉称为“陕西三杰”。     

浅谈站桩养生法

站桩养生法是近代武术改革家、武术理论家王芗斋先生根据祖国古老的《内经素问》，以及儒道佛修身养性思想理论和基本原理，把中华武术这一强身健体的精典之法，高度融合而成的一种简易功法。半个多世纪以来，受到众多习练者和爱好者的肯定。这种功法的最大特点是：无副作用，不费脑，不费力，形式简单，便于掌握；也不用意守身体的某个部位，不必太追求人静，呼吸全凭自然。练功时只要阳光充足，空气新鲜，室内室外都可以。练功的基本原则：摆好姿势站立不动，凝神定意内观全身的肌肉、骨骼，并力求松弛下来。