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51.
中国近现代教育家叶圣陶老先生在20世纪初就曾提出了“创新”教育的思想,他说:要引导学生“知变、求变、善变,有所改革,有所创新”,“儿童的活动逾越常规,就因为他们对环境感到新奇,非常羡慕,于是引起了求知求行求享受的欲望。顺着他的欲望的趋向,作为教育的入手方法,使他们如愿以偿,才是教育者最应尽力的事务”。 相似文献
52.
53.
张二平 《天水师范学院学报》2007,27(3):13-16
禅宗作为唐以来佛教的主流,其传播充分利用了佛曲俗化中俗曲的力量。禅宗极其重视俗曲的开悟功能,还积极从事俗曲的创制,进一步促进了佛曲的俗化。敦煌经卷与禅师语录中的禅宗俗曲在体制上有只曲与联章体两类,它们的运用主要是上堂开法,表现出了一种新的典型形式:上堂——曲、舞、(偈赞、机锋、棒喝)——下堂,充盈着音乐文艺的运用。从俗曲可以窥探到禅宗的世俗性特征与音乐性特征。 相似文献
54.
徐宝芳 《内蒙古科技与经济》1997,(2)
本文通过对中国近现代289名地理学家的籍贯、学历、职务、性别、年龄、主要研究方向的调查,运用列表统计分级分类的方法,探讨了地理学家的分布是由自然环境和人文环境共同作用的结果,归纳出了中国近现代地理学家的分布特点,并提出了具体的几点建议。 相似文献
55.
56.
仲龙 《黄河之声(科教创新)》2015,(2):37
本文皆在通过对作品集《蒙古族民歌精选99首》的研究,分析赵宋光先生在实际创作中处理歌曲与钢琴伴奏关系的方式方法,并归纳和总结赵宋光先生所编配钢琴伴奏的写作思维与技法。为进一步分析其和声编配技法奠定基础。 相似文献
57.
从辛亥革命到全面抗战之前,这个时期仍有一批文化人从事骈文写作,除了传统题材如哀祭、寿序、书序、信函、游记等外,还有政府通电、结社宣言、报刊发刊词等等。与现实生活较清代骈文有进一步联系。颇具影响的作家有樊增祥、屠寄、易顺鼎、李详、陈去病、饶汉祥、刘师培和黄侃等八人。无论如何,骈文的时代已经终结了,就骈体文的发展史而言,近现代以来的这些名家作品不过是回光返照而已。然而,这回光给文学史带来的一缕暖色,也毕竟是可贵的,必须客观地加以审视。 相似文献
58.
万双午 《黄河之声(科教创新)》2011,(24):88-89
《和声艺术发展史》是吴式锴教授于2004年完成的一部著作。吴式锴教授是国内较早关注和声史学研究的资深专家之一,早期就出版了个人专著《和声学教程》,及论文《和声发展的历史继承性》、《和声的风格性与传统和声教学》,都为和声史学做了系统的探讨和研究。 相似文献
59.
战争是人类文明进程中的必要环节,战争诗歌不仅是对社会发展的记录,更是对社会使命与人的生存处境的深度反思。中美两国的近现代诗歌从现实环境、生命精神与叙述视点等多个维度洞察战争,呈现出献身与反战的异化,存亡与存在的侧重,群体与个体的分野。这些异质性的文化根源乃是"文以载道"与清教文化在战场体验中的逐步升华。 相似文献
60.
在中国近现代历史上,陈独秀无疑是一位具有重大影响而又错综复杂的历史人物,陈独秀研究已成为中共党史、中国近现代史以及相关学科的一个经久不衰的重要课题.光明日报出版社出版的贾钢涛博士的专著《陈独秀思想研究新论》,是作者在中共历史研究领域的最新成果,也是作者潜心十年系统深耕陈独秀研究而成的一部力作. 相似文献