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101.
《体育与科学》2014,(3)
篮球在中国享有崇高地位。篮球由宗教组织传入中国,这种传播方式决定了篮球和中国的独特联系,并使其具备了精神隐喻与文化象征的意味。篮球的独立性价值主要体现在人类直立行走后推崇上肢与手掌的潜能层面。篮球由宗教组织传入中国的传播模式给中国的篮球运动植入很深刻的宗教学、道德律以及超体育的文化因素,而中国首届全国运动会中学生篮球队的主体地位决定了篮球和中国近代大学的特殊关系。以美职篮为代表的美国篮球文化在延续篮球的宗教性的同时,还植入了个性主义、社会表演以及后现代的精神价值。篮球与大多数体育项目一样,具有消解意识形态、消弭种族隔阂、弘扬原始主义价值观以及崇尚人类游戏精神的品质。以美职篮篮球文化为代表的篮球运动始终体现出一种进化性、宗教性和现代性内涵。 相似文献
102.
103.
随着高校管理体制改革的不断深化,高校财务的内外部环境都发生了巨大变化:内部面临着筹资的风险,外部又承受着竞争的压力;再加上知识经济的来临和信息技术的迅猛发展,高校财务管理的目标、内容以及实现途径都发生了重大变化。为了合理解决高校生存与发展的矛盾,应进行深入地研究和探讨,以探寻应对措施。 相似文献
104.
人才强国战略是科教兴国战略和可持续发展战略的“制高点”,我们应如何以科学的发展观为指导,统筹规划人才工作,抢占人才的“制高点”呢? 相似文献
105.
如何利用网络技术手段,帮助用户从互联网海量信息中迅速准确地获取用户所需信息是信息检索领域的首要问题。数据融合技术能够将不同检索系统提交的检索结果进行组合从而得到一个新的检索结果。对数据融合技术中的线性组合法进行研究,着重探讨如何采用智能优化算法解决线性组合法的权重分配问题,分析基于差分进化算法和基于粒子群算法的权重分配策略,在上述两种优化算法的基础上,提出一种新的线性组合法权重分配策略:基于自适应交替的粒子群差分进化优化算法权重分配策略。 相似文献
106.
邱金堂 《武汉工程职业技术学院学报》2005,17(3):61-63
论文通过对我们党在不同时期的统筹问题的分析研究,既指出了过去对统筹问题上存在的认识上的片面性和实践中的误区,又阐明了我们党在新的历史时期对统筹问题的新的理论和认识上的发展。从而对统筹问题有了更深层次的理解和认识,有利于帮助人们加深对我们党新提出的“五个统筹”理论认识,增强人们在实践中贯彻执行“五个统筹”发展观的自觉性。 相似文献
107.
第三讲基于进化时序的知识分类 知识分类,历来都是科学家、哲学家感兴趣的重大课题之一.知识究竟按什么原则划分门类,一直成为人们争论的焦点. 相似文献
108.
本文对我国原始木本被子植物木兰科中的木兰属Magnolia、木莲属Manglietia、含笑属Michelia、
合果木属Paramichelia、观光木属Tsoongioderdron、拟单性木兰属Parakmeria、鹅掌楸属Liriodendron、
华盖木属Manglietiastrum 8属代表种的核型进行了研究。各属代表种的核型公式如下:夜合Magnolia
coco 32m+4sm+2st(2SAT);灰木莲Manglieatia glauca 32m+4sm+2st(2SAT);合果木Paramichelia
baillonii 34m(2SAT)+2sm+2st(2SAT);观光木Tsoongiodendron odorum 32m+6sn(2SAT);拟单性木
兰Parakmeria omeiensis 56m+16sm+4st(2SAT);鹅掌楸Liriodendron chinense 32+4sm(2SAT)+2st
(2SAT);华盖木Manglietiastrum sinicum 28m+4sm+6st(6SAT);白兰 Michelia alba 34m+4sm(2SAT)。作者对木兰科核型进化问题进行了讨论。 相似文献
109.
人类起源与中华民族的形成 总被引:1,自引:0,他引:1
一、灵长类动物与人类灵长类在分类学上称为灵长目。这个目是生物中进化程度最高的一个目,它包括原猴类、猴类、猿类和人类,如果用分类学方法细分的话,可以分得非常详细,计有18个科161属,其中已绝灭7个科99属,现生者有11科62属222个种。由于高度进化,人类摆脱了自然界的控制,反过来用自己的智慧去利用和改造自然界。故称为智慧生物。因此在灵长类学研究中把灵长类区分为人类和灵长类动物,灵长类动物统称为非人灵长类。灵长类学研究内容非常广泛,现存种类统称为现生灵长类,古代已绝灭的种类称为古灵长类,又称化石灵长类。研究人类本身的科学… 相似文献
110.
张立志 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,29(3):79-79
可持续发展作为一种新发展观 ,其根本要义是要求人们从传统的发展模式中解脱出来转向新的发展模式。这样 ,可持续发展观就对传统发展观所支撑的道德观念、道德体系提出了许多新的诉求 ,迫使我们必须进行审视和反思 ,并竭力地给这些问题以答案 ,以适应新的发展观 ,同时也使人类伦理思想合乎规律地发展。1.权利。可持续发展观要求伦理学的权利范畴增添两个新内容 :一方面 ,当代人要自觉维护下一代人的发展权利 ,在满足自己需要的同时 ,考虑到后代人的需要 ;另一方面 ,尊重并维护自然界的权利。可持续伦理与传统伦理的不同之处在于它承认自然界… 相似文献