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71.
72.
一、新时期文学主潮的启蒙主义性质新时期文学主潮是启蒙主义的,这一点,基本上还没有得到学界的认同。多数学者虽然肯定新时期文学具有启蒙主义的思想倾向,但他们只是把启蒙主义当作一种社会文化思潮,而不是当作一种文学思潮,这种情况与对五四文学的定性是一致的。那么作为一种文学思潮,新时期文学该如何界定呢?有的学者对新时期文学主潮的性质不作界定,只是进行具体的描述,实际上是回避了这个问题。更多的学者沿用传统现实主义的概念来界定新时期文学主潮,这与对 相似文献
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高申春 《常州师范专科学校学报》2007,25(2):30-35
文章在梳理进化心理学历史线索并揭示进化心理学思想逻辑的基础上指出,进化心理学并不像进化心理学家们自己宣称的那样,是一场全新的心理学“革命”;特别是,文章通过对心理进化的逻辑的探讨进一步地揭示出,时下流行的进化心理学,不可能实现为心理学提供统一的理论基础的狂言。 相似文献
74.
喜欢DIY打印照片的朋友都知道,四色打印机在表现色彩丰富的图片上往往显得力不从心,不论是色彩饱和度或者艳丽程度,都及不上照片冲印的效果。为了提升喷墨打印的画质,许多打印机厂商在原有四色墨盒的基础上再增加了淡品红和淡青色的墨盒,实现了多色处理,大幅提升了图像色彩的真实感与丰富性。 相似文献
75.
76.
<正>我有一个同桌,叫"烤羊肉串"。"烤羊肉串"只是一个外号,为什么叫他烤羊肉串呢?就因他瘦瘦的,脾气火爆。他热辣得很呢,像包汤圆皮的手榴弹,稍不注意,一拉线,就有"爆炸"的可能!他本名杨一琦,今年10岁,上小学四年级。他 相似文献
77.
在现阶段,社会主义文化建设的重点是建设和谐文化。价值引领对于社会主义和谐文化建设具有重要意义,能为和谐文化建设提供精神动力、群众基础、社会环境和组织保证。建设和谐文化需要以社会主义核心价值体系引领社会思潮。以社会主义核心价值体系对社会思潮进行价值引领必须遵循正确的前提、基础和原则。 相似文献
78.
从传统大众媒介传播到社交媒体传播,传播系统的控制始终以媒介为中心,将媒介视为控制的主导力量或中介力量,对传播主体实施绝对可控的控制措施,从而忽略了主体对媒体或系统的反向控制作用。智能技术的进步引发了全新的智能传播现象,特别是机器主体成为重要的参与者,不仅使传播主体的反控制地位日益崛起,更带来了诸如未知主体传播、传播无节制扩张以及传播系统螺旋式进化等全新问题。文章认为,智能传播时代的控制策略应该从发展的人类主体性与人类需求出发,在平衡其与可能存在的他者传播主体间的关系的基础上,从分级控制与动态控制的不同视角,发挥智能传播系统的巨大价值,同时也规避潜在的风险。 相似文献
79.
当今社会正处于一个转型时期和快速发展时期,也是一个躁动的时期,在社会的方方面面都有浮躁的负面表现。教育一样免不了浮躁,急功近利的教育思潮尤甚,令人忧虑。教育是不可以浮躁的,原因很简单,教育肩负着培养创新型人才的使命,教育也决定了社会发展力的强弱。其一,培养人才需要长期艰苦的工作,十年树木,百年树人,急功近利的浮躁行为会适得其反;其二,培养人才需要可持续发展,如果教育都做成一次性消费,一步到位,那我们的社会就面临创造力枯竭的危险。因而,浮躁的教育需回归几个理念。 相似文献
80.
伴随着中国共产党建党九十周年取得了伟大的成就,各种社会思潮也进入当代大学校园,而且表现出空前的多样性、多变性、复杂性。对此,我们要坚持用马克思主义基本原理进行客观辩证的分析,不能简单地予以否定;要在坚持尊重差异、包容多样的基础上,旗帜鲜明地做到坚持大学校园文化指导思想的一元化,用社会主义核心价值体系引领当代大学校园中多元化的社会思潮,最大限度地形成大学校园思想共识,做到贴近学生、贴近校园、贴近生活。 相似文献