船山学复苏与近代思想界的嬗变

自1840年后，船山学经邓显鹤、曾国藩、曾国荃、郭嵩焘等人挖掘整理得以复苏，由湖湘风靡而影响全国。在近代历史发展的每一个时期，船山思想都如同酵母，对思想界的嬗变起了重要的催化作用。洋务思潮、维新思潮、辛亥思潮无不有船山思想的浓厚沉积。     

全人教育思潮的兴起与教育目标的转变

全人教育作为一种教育思潮,在联结、整体性和存在三个基本概念和原则的基础上,全人教育的倡导者认为教育不仅要实现个体在智力和职业能力方面的发展,而且要实现个体在生理、社会、道德、伦理、创造性、精神各方面的发展,重视教育过程中的经验、选择与合作.这对教育目标产生了很大的影响,引发了教育目标的转变.     

病毒的进化

本文就几种重要病毒的变异与进化和近年来对于病毒起源的理论做了综述，同时对RNA作为病毒遗传物质的优越性作了讨论。     

生态社会主义简论

生态社会主义是当代西方"新社会运动"的主要组成部分。作为一种新兴的社会主义思潮和理论,它的发展大致经历了三个阶段。虽然尚未完全形成系统的体系,但其所提出的观点和主张在许多方面还是具有一定的价值,为世界社会主义运动增添了新的内容,也为我们思考当代社会主义问题提供了有益的启示。     

明初朱子学研究的新进展——评王蕾《养性理而务躬行——明初理学巨擘曹端思想研究》

明初理学是理学发展史上的一个重要阶段,它上承宋元,下启明清,在和会朱陆学术思潮和儒佛道三教思想进一步融通大势的影响下,既接续了程朱理学、陆氏心学的慧见,又融摄转化了佛道二教的相关内容,将兴起于北宋中叶的这一新儒学思想发扬光大。从文化学术守正开新、继往开来的角度言之,被誉为"明初理学之冠"的曹端(1376—1434年),在理学史上占有重要的一席之地,应当引起足够的重视。十年磨一剑,王蕾副教授的新著《养性理而务     

翦伯赞和1949-1966年间的历史教学思潮

本着重梳理了翦伯赞在十七年史学中历史教学思潮形成过程中所具有的地位、理论成就以及在当时所具有的意义。从一个侧面揭示了在十七年史学中，翦伯赞积极顺应唯物史现传播的客观要求，促进了历史教学思潮的形成；反过来，由于以翦伯赞为代表的马克思主义史学家注重对历史教学的探讨，进而也加速了唯物史现的广泛传播和深入发展。     

对当代西方市场社会主义思潮的新认识

为了总体上把握当代西方市场社会主义思潮，目前应该集中对这一思潮的五大问题——新模式的建构与分类、理论新形态与新特征、对民主社会主义的理论“超越”、它的地位与作用、中国社会主义市场经济与西方市场社会主义的区别与联系，做出更加深入的研究和新的认识。     

20世纪西方审丑思潮与中国当代文学的趣味嬗变

西方现代后现代语境下的审美转向使丑彻底取代美的独尊地位,在世界范围内掀起了一股声势浩大的审丑思潮,很大程度上促进中国当代文学创作进入审丑时代。中国当代文学的审美趣味呈现出由审美转向审丑最后走向嗜丑的发展趋势。丑学视野下探究西方20世纪审丑思潮与中国当代文学创作及审美趣味嬗变的内在互动,对思考中国当代文学审美理念的建构和丑学的未来具有重要意义。     

学会科学的分析方法，提高认识事物的能力

生命起源和进化的内容有其重要的科学价值和社会价值,已逐渐成为高考命题的一个新观点。因此对这部分内容的复习,更应在科学态度、价值观等方面做文章。要改变过去那种,仅由老师拟出几个思考题,再回答如“生命起源有几个阶段”等等,这样简单问题的复习方式,这种复习的弊端是只注意了知识点的落实,只是被动地接受前人的结论,一旦遇到有争议的或未见过的生物学问题,就无法作出正确的判断。     

主权的生态和主权的进化

本文论述了主权的社会基础，从哲学角度确立了主权作为国家意识主体意识的核心内涵。基于主权的本质确立分析框架，认为主权观念是在一定的经济文化环境中生长起来的，主权观念的生态化决定主权观念的产生和流变。分析了主权观念的生态变化，在国际关系理论中提出了“类意识”概念，并论述了类意识在主权的产生、流变及国际关系中的作用