坚持与日俱进 深化教育改革

教育要与时俱进．就必须深化改革，积极应对WTO的挑战。     

改革开放视域下中国特色社会主义理论的衍进历程

改革开放是一个极为重要的历史节点,40多年的风雨历程充分诠释了"站起来、富起来、强起来"这"三部曲"之间既是一脉相承又是与时俱进的历史变革和逻辑关系,开创了坚持和发展中国特色社会主义新境界,充分诠释了中国特色社会主义理论由幼苗走向成熟的过程,探索出了一条充分适合中国国情发展的崛起之路,是马克思主义中国化创造出的伟大实践成果。在回顾这段短暂而又漫长的岁月,我们应当不断总结历史经验教训,不断深化马克思主义中国化在理论创新和实践探索这二者之间相互结合的良性架构与深度融合,全面深化改革开放衍进历程的新发展与新脉络,完善新时代历史定位下的中国特色社会主义理论,为夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利努力奋斗。     

同样的课题演绎出不同的精彩

"同课异构"作为一种教学研讨形式,为广大教师搭建了一个畅谈教学思想、交流教学设计、展示教学风格的平台。在活动中,无论是执教者还是听课者,都受益匪浅。我们至德小学与石台实小开展了一次校际之间的"同课异构"活动,两位数学教师选择的课题是一年级下册《认识人民币》中的内容。本节课的重点是认识一元及一元以下的人民币、了解人民币的单位,难点是人民币单位之间的进率及相关的换算。两位老师牢牢抓住了     

认清形势 统一思想 与日俱进 开拓创新——中国职教学会期刊编辑委员会2004年年会侧记

2004年12月21日至25日，中国职教学会期刊编辑委员会2004年年会在江西省南昌市召开。来自全国24个会员单位的社长、总编、编辑室主任40余人参加会议。     

湘云新论

文章从身世、性格、诗才、爱情婚姻悲剧、思想意义的角度对《红楼梦》中的湘云进行论述,从而赋予其全新的意义.     

留点空白进课堂

下面是摘自某一数学复习用书的一道习题,略加研究后发现有问题,但问题在哪？笔者没有加以细究.相反,在一堂高三数学复习课中,大胆地把它抛给了学生.     

让家乡的自然、文化资源走进孩子心中

《幼儿园教育指导纲要（试行）》指出，“充分利用社会资源，引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀，感受家乡的变化和发展，激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感。”伟大的教育家陶行知也提出了这样的教育思想，把生活引进课堂，把课堂“搬到”实践当中，用生活来教育。     

立足实际 促进发展——源于校本科研的课题研究

在新课改的浪潮中,我校教师积极参与理论学习,努力改进课堂教学实践,教师对教学问题的研究与反思大量涌现。为了更好地解决教师在教学实践中的困惑,更好地促进教师的专业发展,我校把源于基层教师的"校本教学行动研究"用课题统领起来,确立了全校教师全员参与     

插件端子多工位精密级进模设计与制造

文章分析了插件端子成形的工艺特点，介绍了冲压该零件的工位排样设计和模具结构设计要点，模具结构中主要工作机构的设计要点，以及凸模、凹模等主要零件的加工工艺。     

从论才三章看孟子的性善论

孟子所谓人性之善,不仅是一种理论的可能性和逻辑的必然性,而且具有存在性的先天内容。《告子上》第六、七、八章,这里称为孟子"论才三章"。其中所言之"才",是在"与人相近"的好恶之情上呈现人的"良心"或"仁义之心"。良心以"好恶"迎拒事物,必缘境而显现为当下性的种种"端"。孟子举四端为例说明此"端"的逻辑内涵,但所谓"端",却并不局限于"四端"。人心诸"端"既非某种预设性的现成天赋道德情感,亦非某种由积习而成的经验性情感。"端"是人心作为"能、知"共属一体的原初存在方式,在具体境域中的一种当场性和缘构性的必然情态表现。它表明,人心不仅在理性上具有对仁义诸道德规定之"同然",而且在情感实存上内在真实地拥有这仁义,具有实现善之先天的才具。故孟子所谓性善,是一种具有存在必然性的本善,而非仅具某种可能性的向善。