一首悠长的民歌--读《许三观卖血记》

《许三观卖血记》这个书名真是缺少点学味，它开头的一句“许三观是城里丝厂的送茧工，这一天他回到村里去看望他的爷爷”，也让人觉得太白了。但你千万别小看它。朴素和简洁，正是作家从灿烂到平淡的成熟，显示了他洞察世事人生的自信。它不需要装饰，从容的叙述，温和的旋律，简朴的语言蕴含着巨大的象征并使读感到亲切和信赖。像一首悠长而忧伤的民歌，在记忆的河水上吟唱。作为余华迄今的代表作，《许三观卖血记》自１９９５年出版以来一直受到学界的高度重视。去年它被上海作协和《汇报》、《学报》等单位评为九十年代中国最优秀的十部小说之一（余华的另一部中篇《活着》也入选），还被韩国多家媒体评为“１００部必读书”之一。     

谈周作人问题——答何满子先生

9月18日《光明日报》发表何满子先生的《反‘好汉奸论’说周作人》，批判拙作《从周作人说到汪精卫——与吴江教授商酌》(见《东方化》2001年第2期，指责我两点：“一是主张‘政治标准第一’应该告退；或日‘从政治标准第一解放出来’．着重评价周作人的学和学术贡献；二是列举了周作人当汉奸时期的不少‘功绩’，他当汉奸乃是‘曲线救国’，不能与别的汉奸等同。”     

歌唱生活的天使——席慕容

【开栏语】诗歌与散文并举,绘画与文学齐飞。她以温馨的笔调,抒写对生活纯真的爱,生动细腻的文字充满诗情画意,流淌着感人的情怀。纳千顷之汪洋,收四时之烂漫,以火一样的激情,天使一般的声音,拥抱生命,歌唱生活!【名家风采】席慕容,女,蒙古族,1943年生于重庆。1959年入台湾师范大学艺术系。1964年入比利时布鲁塞尔皇家艺术学院专攻油画,毕业后任教台湾新竹师专美术科。并从事绘画与文学创作,举办过数十次个人画展,多次获多种绘画奖,出版诗集有《七里香》、《无怨的青春》等,散文集有《成长的痕迹》、《画出心中的彩虹》等。席慕容多写爱情、…     

文学泛化时代的想象力危机

当代文学较之近、现代文学体现出很多不同,表现出文学样态的多样化、文学创作主体的泛化、文学思维和技法的幽灵化以及日常生活符码化思维的渗透等新特点,当代文学进入了文学泛化的时代。关于文学想象力萎缩的问题必须在这一文化背景下加以探讨。当代中国文学的想象力萎缩既是当代中国人文社会科学原创力匮乏的表现之一,也是文学泛化背景下非文学领域与文学互动而引起的非文学想象力方式对文学想象方式影响的反映。当代中国文学并不缺少想象力,而是缺少符合文学这种特殊的语言审美艺术特质的优秀的想象力。     

足球前锋的四大流派

射门、进球，永远是足球最迷人的话题．足球运动永远是围绕着进攻与阻截进攻、射门与阻止射门这一主题来展讲。前锋．作为进攻和射门的最主要的实施者．因此在足球场上显得格外引人注目．百余年的足球发展史上涌现了无数持戈进击勇往直前的前锋．他们的传奇经历照亮了现代足球的每一个发展片段．从斯蒂法诺到贝利．从普斯卡什到克鲁伊夫．从方丹到穆勒．从巴斯滕到罗纳尔多，可以说足坛代有名剑出．各领风骚三五年。     

重建云南文学批评

本文在分析近20年来云南文学批评发展状况的基础上,总结经验教训,提出不急于建立云南文学批评流派,不单一张扬某一种理论批评大旗,正视云南文学多元化的现实,云南批评家应从多种批评理论出发,建立自己的批评个性,从阅读作品的基础做起,通过总结云南文学现象来发挥对云南文学的引导作用.     

8点档：第六集 六级禁忌

陈渝捂着鼻子一脚揣开宿舍大门：“好臭，好臭!哪来的味儿?”     

我用生命耕耘希望的田野

成为自考生那年我三十岁。报考前我像许多朋友一样曾有过矛盾、复杂的心态，其中一个不可回避的事实是，我得问自己为什么要这样做，需要知识？需要文凭？精神寂寞？还是自己直面人一的勇敢？似乎直的被我说的“复杂”了，不就自考吗，有必要搞得像哈姆雷特说的“是生，还是死？这是个问题”那般肃穆吗？     

太极拳练功三法则

太极拳是中华民族在长期生活实践中创造和逐渐发展起来的优秀拳种。随着国际交流的增多，太极拳现已成为全球性的运动项目。主要流派有陈、杨、吴、武、孙，虽形式各异，却具有共同的哲理。众多的爱好者对太极拳有深刻认识，但登堂入室者凤毛麟角。其原因主要有三方面：其一，练习者缺乏太极拳的理论指导；其二，片面追求太极拳术的表面形式；其三，拘泥于一招一式的攻防含义，忽略了太极拳的身法和整体功力练习。