出镜记者的外景主持特征——以央视《远方的家》节目为例

央视四频道的《远方的家》栏目以外景记者真实生动的旅行体验,为观众展现祖国的自然风光、历史文化、民俗风情和普通百姓的生活状态。由此我们可以总结出该栏目出镜记者的外景主持具有镜头感、体验感、交流感的综合特征,以及完整性、随机性、描述性的语言特征。     

“80后”城市边缘人的生存危机与出逃——文珍小说论

"80后"女作家文珍用细腻而干净的文字书写同辈人在大城市这座物欲化的围城中进退两难的生存困境,通过捕捉小说人物大量的心理意识流动,呈现都市男女高度紧张、孤绝、烦闷、漂浮的精神状态,镜像出"80后"一代在一元化的消费意识形态裹挟下爱情变质的悲剧、在归属感匮乏的时代沦为一个局外人或自闭症患者的荒谬及他们在庸常现实生活中的主体觉醒和试图逃离、反抗的努力。小说主人公甚至是隐含作者将逃离日常寄托于"生活在别处"的诗意逻辑背后,是关于"城市——乡村"、"远方——日常"的概念化、想象性的二元对立联想,遮蔽了更为复杂和广阔的现实生活。     

一种味道,一次团圆

正电话里母亲的声音随海风一起吹拂耳朵时,我正在等一碗面,一碗海鲜面。这是立秋过后的东海边,海风开始变得苍凉,像电话那头父亲侧耳倾听时的白发。街边很小的面店,是一座刚睡醒的森林,进进出出的人们是晨间雀跃的百鸟,在木质桌椅板凳的林间觅食。热气腾腾的鲜香,仿佛穿越森林的光芒,笼罩着一位老人一碗面,或是一对夫妻一个孩子两碗面,或是一对情侣分食着一碗面,或是一个孤独的中年男子,也在等一碗面。     

远方的哭声

“无穷的远方,无数的人们,都与我有关。”这是鲁迅先生晚年病痛缠身时写的感叹,这句话放在今天也有别样的意味。只是,就算抑强扶弱、热忱随和的鲁迅先生,也偶有“人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹”的疏离,大部分人类很难体会到别人的痛苦,这也是为什么总有那么多漠不关心、置若罔闻的悲剧。殊不知,对别人的灾难失去警惕,当自己遇到...     

母亲的梦

正母亲的梦想,就这样,从我,一直延伸到我的儿子。在我很小的时候,母亲就经常对我说:我苦一辈子就算了,就是希望你要好好读书,上一个好的、大的、可以成为公家人的学校,不再面朝黄土背朝天。对于母亲,或是对我而言,这应该是母亲关于我的成长过程中的第一个梦想吧。母亲的梦想,着实激励了我多年。从小学到初中,从初中到职     

离开，北方已是故城

<正>这是你的城市。也是我的我在春天的末尾来到这里。十六小时的火车,让我终于摆脱南方氤氲的水气踏上中国西北部的另一块土地。这是我第一次来到北方。被干燥的风沙吹疼了眼睛,却依旧为这里笔直的街道、挺拔的白桦与高远天空深深着迷。北方城市的表情温和而宽厚,顾夕,它敞开包容我的感觉就像你略微粗糙的手。有半年的时间我住在城市东南角的一栋房子里。很安静的边角地方,房前一     

“望”家过春节

欢乐导读:春节要到了,文字王国里又是怎么过节的呢?前面,我们一起探讨了"春"字的美妙,下面,让我们一起走进"望"家,欣赏"望"家春节里的文字趣事!"常回家看看……""德高望重"的"望"爷家欢乐地奏响了这首火爆的歌曲。明日就是"众望所归"的春节,"望"家作为文字王国的"望族",过春节怎能"令人失望"呢!     

周边传播视域下构建国家形象的影像表达——以央视纪录片《远方的家》中亚地区为例

国家形象的建构有助于一个国家的国际发展,在当前的传播中我们面临着因语言障碍和文化差异所造成的文化折扣现象,以及因传播渠道单一而影响传播效果成为刻板说教的困境.国家形象的建构和传播需要结合适于本土性的理论框架进行指导,本文将结合周边传播理论,分析纪录片《远方的家》中亚地区的叙事特点,以求从影像表达角度为建构国家形象提供思...     

开花的步枪

他知道这样不好,可是他喜欢这样。他喜欢将一朵淡蓝色的小花,插在他的枪口。他们一直驻扎在战壕。真正的驻扎——整整半年,吃在那里,睡在那里,警戒在那里,思乡在那里。战壕又深又宽,兵们横七竖八地睡着,如同古墓里全副武装的干尸。战壕前方,空旷的原野一览无余。草绿得失真,花开得灿烂,土拨     

故乡在远方

正我总觉得自己是一个流浪者。几十年来,我漂泊不定,浪迹天涯。我走过田野,穿过城市,我到过许多许多地方。我从哪里来?哪儿是我的故园我的家乡?我不知道。19岁那年我离开了杭州城。水光潋滟、山色空蒙的西子湖畔是我的出生地。离杭州一百里水路的江南小镇洛舍是我的外婆家。然而,我只是杭州的一个过客,我的祖籍在广东新会。我长到30岁时,才同我的父母一起回过广东老家。老家有翡翠般的小河、密密的甘蔗林和神秘幽静的榕树岛。夕阳西下时,我看见大翅长脖的白鹳灰鹳急急盘旋回巢,巨大的榕树林