夏丏尊三日夜的泪为何而流——名著《爱的教育》解读

<正>【背景搜索】有这样一部名著,它自1886年诞生到1904年的近20年里,就印刷了300多版。100多年来,始终畅销不衰,目前已有100多种文字的译本,并且多次被改编成电影、连环画,影     

问渠哪得清如许,为有源头活水来——例谈高三复习教材题的选用

研究教材是高三教学的一个重要环节,也应该是高三教师备课的必由之路,但在笔者的教学视导中发现,这一工作并未得到应有的重视,亟待加强.本文拟从现状与分析、选题与反思阐述个人体会,期待与同仁们共同探讨.1.现状与分析1.1现状一:一些老师认为高三复习时间紧张,教学内容多,习题量大,再回归教材教学任务无法完成,因此无法落实研究教材甚至抛开教材完全照着征订的资料过一遍.     

文学原著与改编电影之间对读的教育意义

当今社会电影和电视引发了我们的文化生活环境的巨大变化。在校园里,面对学生对文学作品的冷落和对大量文学改编电影的喜爱,进行文学原著与改编电影之间对读具有重要的教育意义和文化价值。文学教师应帮助学生掌握对读的方法,在提升学生的文学理解力、文化洞察力的同时,引导学生由电影回归文学。     

大自然是一本书

从小到大,我读过许许多多的书,漫画书、故事书、童话书、连环画……每一本都让我着迷。但有一本书,我更是爱不释手,因为它包罗万象,无奇不有,那本书就是——大自然!     

习题教学要引领学生走探究之路——一道函数应用题的改编、教学及思考

数学习题"题海无边",倘若习题教学就题论题,教学效果事倍功半.为更好发挥习题的功能,达到教学事半功倍效果,可对习题进行功能性改编,引领学生走探究之路,改习题为问题,创设学生探究问题的情境;化解题为探究,在问题探究中发展思维.     

南来文人的家国之思：李翰祥对《聂小倩》的跨媒介改编

从改编研究的“社会学转向”出发,可以把1960年邵氏兄弟有限公司出品、李翰祥导演的《倩女幽魂》,视为对蒲松龄《聂小倩》的跨媒介改编和对“传统”的重新阐释。作为“南来文人”,导演李翰祥所处的历史脉络,与《聊斋志异》的文学文本和跨媒介改编后的影像文本之间,充满了深刻的互文关系。影片《倩女幽魂》制作所借助的媒介、语言、修辞和文化氛围,构成传统文学文本的影像化再阐释的基本依托。影片《倩女幽魂》映射出20世纪中期中国香港一代知识分子,通过重新阐释中国传统,从文化心理和身份认同上坚守中华血脉,来对抗殖民压制的无意识。     

传统的创造性转化——论徐棻《田姐与庄周》的改编特色

徐棻、胡成德同志所创编的川剧《田姐与庄周》,改编自传统剧目《大劈棺》,被称为“化腐朽为神奇”的一出好戏。川剧《田姐与庄周》的成功改编是运用现代意识重审的方法来获得主题新生,以纵向开掘人性深度的方式来达成人物形象的重塑,在横向借鉴其他艺术形式手法的同时固守自身剧种特色等手段来实现传统文化的现代转换,《田姐与庄周》的成功改编为戏曲改革的深入发展提供参考。     

浅论大众文化视野下的中国网络文学发展——以《甄嬛传》和《镇魂》为例

大众文化作为在我国市场经济体制下发展的文化产物,影响了我国网络文学20余年的发展历程。随着网络文学的不断发展,大型资本力量开始介入开发由网络文学衍生的其他文化产业。在网络文学及其衍生产业不断商业化的过程中,产生了较多的新问题,如IP改编的影视剧观众和原著小说读者的喜好冲突;改编作品质量差强人意等。该文以《甄嬛传》《镇魂》这两个网络文学衍生产业的成功案例作为切入点,从创作者、读者、观众的角度浅析大众文化视野下的网络文学成长历程、网络文学及其衍生产业的发展趋势;浅论网文IP改编时代的现状,并以网络文学的模式特点和读者意见为出发点,展望网络文学及相关产业的未来。     

网络文化的后现代转向——新媒体语境下网络文学改编影视的文化特征

在新媒体环境下,作为后工业时代产物的互联网,逐渐超越了其自身的传播媒介属性,产生了后现代主义色彩的文化属性。这种基于后现代主义的审美文化共性,是新世纪以来网络文学改编影视剧的文化基础,推动网络文学影视化成为媒介跨界融合的流行范式。其主要体现为"消解中心后大众文化的回归"、"主体隐退后的欲望文化建构"和"后工业文明下的深度感消失"三个方面。     

《老无所依》中无声的恐惧

电影声音（人物说话、音乐和声响效果）在电影艺术中的美学价值得到广泛的公认和研究,但是无声在电影中运用的艺术价值讨论得不多。即使是2007年评论如潮的获得第80届4项奥斯卡最佳奖项（最佳影片奖、最佳导演奖、最佳配角奖和最佳改编剧本奖）的影片《老无所依》,此类的文章也不多,大多数只是在文章里点到为止。我们在此所说的无声,