从八极架的训练看武术圈的迷失

徐纪先生是名副其实的武术家,他对武术有一种强烈的,长期积累的,职业的爱好,发之为文,则有飘逸幽远的书卷气。本刊"惟佳言之务得,思有惠于后学",把徐先生的文章推介给读者朋友是义不容辞的责任。这篇《从八极架的训练看武术圈的迷失》道出了他对八极拳独到的见解,可谓取精用宏,厚积薄发,读者敞开胸膛尽量吸收,不只可以真切领略到八极拳历史的辉煌,更能体悟到,八极拳何以在国内、海外武林独树一帜的奥秘……     

从话语迷失现象反思我们的教育

在经历了应试教育的种种弊端之后，教育在自身的反思中，开始迈向素质教育的新领域。教育开始关注“人”的全面、和谐而有个性的发展，然而毕竞这种转变是带有被动性的，缺乏一种开拓、探求精神，体现在理论和实践上则远远满足不了教育发展的需要。而“话语”作为反映问题和解决问题的一个独特角度也并未引起本应有的重视，也因此更有待我们加以探求。     

从《最蓝的眼睛》看黑人文化的自我迷失

本文从《最蓝的眼睛》这本书出发，分析了美国白人文化对黑人文化的冲击，探讨黑人对自己的憎恨与否定，得出结论：黑人不应该放弃自己的文化，而是应该吸收其他文化之长，保持并发扬自己的文化。     

月亮指方向

梅花鹿和长颈鹿去大森林里采蘑菇。走在半路上，长颈鹿忽然停下来，说：“糟糕，指南针忘带来了。”可不是嘛，在大森林里是很容易迷失方向的，一旦迷失了方向就非常危险了。     

论榜样的激励作用及其机制的重构

"榜样的力量是无穷的",榜样精神的缺失一度成为大学生精神世界迷失的写照之一.激励理论证明,虽然榜样的效果有所弱化,但榜样的激励作用仍在,关键在于激励的方法和榜样的选择.如何学习榜样、寻找与榜样的共性契合点是大学生精神世界回归的必由之路;榜样的再造和激励机制的重构将是大学校园精神文明建设的必由之路.     

后进生转化对策初探

后进生作为一个客观群体存在于小学至高中各个学段的各个班级中。高年级的后进生中有相当一部分曾经是优秀学生。他们或因学习中偶遇不公、误会甚至挫折而厌学,或因一度被某种思想或情绪支配而迷失自我;或因家庭环境、社会不良风气影响而荒废学业。探究原因,主观因素是诸多因素中最主要的部分,而学习退步又加剧了他们的思想滑坡。在这种恶性循环下,一个个后进生由此产生。如何转化后进生呢？我的主要做法如下。     

中国力量，小级别优势迷失

曾几何时,举重小级别是奥运会上为中国体育代表团冲锋陷阵的急先锋。但从伦敦奥运会开始,中国举重小级别就像走进了迷雾笼罩的森林,前路难行,逐渐迷失。 当朝鲜选手金恩国在仁川亚运会将男子62公斤级世界纪录一举提升5公斤时,这个级别的几位中国尖子选手都倒吸一口冷气。那时丁建军就知道,自己在世锦赛上的对手将无比强大。“这成绩太狠了,夸张地说,这样没法玩了”,丁建军半开玩笑半认真地说。     

在迷失中行走——小说《作女》的一种解读

当下的都市生活给女性带来了前所未有的自由。在新的历史条件下,女人可以活得有声有色。然而,因为物质等因素,都市中的爱情遥不可及,个性得不到充分的张扬,人生的自由受到一定的抑制。尽管如此,人类还是在迷失中行走。     

让星空为我们指点迷津

夜晚的旅途中，如果迷失了方向，你会怎么办呢?在这种情况下，相信很多人会仰望苍穹，寻找那颗晶莹闪烁的北斗星，把它当成帮助自己辨别方向、确定目标的指北针，于是，北斗星就成了为迷途指点迷津的“救星”。     

《嘉莉妹妹》中繁华背后的冷漠与迷失

物质的富足为社会的繁荣做出了巨大的贡献,但在其表面的繁荣下,以物质为基础的社会结构和人际关系却导致了人们传统道德的缺失和精神的迷失.西奥多·德莱赛在其代表作《嘉莉妹妹》中形象地揭露了这些并试图寻找人类精神救赎的方式.