如此大师

有一个画家,画过了世间万物以后,最后迷恋上了空气,便以画空气而闻名,他画出的空气都可以达到让人看不见的程度。空。空无。空虚。不着一物,又充盈万物。画到极致时,他甚至不着一笔,     

高中聋生迷恋网络的个别教育案例

今天当我们步入网络社会,发现青年与网络之间存在众多的契合点,正是这些契合点使青年对互联网"一网情深"。在网络千姿百态的影响下,虽然向社会展示了其众多绚丽之处,也令人倍感惊喜;但不少青少年网民的失色表现却无论如何不能给社会增辉,不能让人高枕无忧。网络有助于创新青少年思想教育的手段和方法,提供了求知学习的新渠道,开拓青少年全球视野,提高青少年综合素质;但是网络的负面作用也是显而易见的,信息垃圾弱化青少年的思想道德意识,网络的隐蔽性,导致青少年不道德行为和违法犯罪行为增多。     

职高班主任加强对后进生管理的策略

后进生难管,中职学校的后进生更难管。他们的最大特点是年龄将近成年,有自己的想法,容易产生逆反心理,学习基础差,学习习惯不好,自控能力差,还可能迷恋网络,男女不当交往。如何帮助、转化这些后进生,是每一个班主任都会面临的课题。一、走近后进生,严字当先,爱渗其中教育家马卡边柯说:"爱是教育的基础,没有爱就没有教育。"后进生的"后进"是日积月累的结果,各种不良习惯和不良习气已经根深蒂固,不能指望他们在短时期内能改变,教师     

别被明星晃了眼

我最近迷恋上韩国明星金贤重,上课时老师说的话我根本听不进去,老是想他。虽然他很帅,但我希望自己不要再痴迷他了。我该怎么做？文洁喜欢偶像无可厚非,但迷恋甚至痴迷就过犹不及了。这无异于编了一张网,把自己困在里面。而且你得到的有关某位明星的每一点信息,你每多一秒钟的胡思乱想,都只会把那张网编得更结实,     

刍议当代社会家庭等环境因素对中学生迷恋手机的影响

当下,手机逐渐走进了千家万户,已成了许多人生活中不可或缺的一部分,尤其是中学生的生活和学习习惯发生了很大的变化。智能手机就像是"移动网吧",缺乏自制力的中学生很容易染上手机瘾,甚至有些人形象的称其为"手机海洛因",不少中学生沉迷其中不能自拔。笔者通过问卷调查法、文献资料法等方法,并结合自己的生活实际和工作经验,对当代社会家庭等环境因素对中学生迷恋手机的影响提出一些浅见,以期能对解决当代中学生迷恋手机的问题有所启发。     

碎心红楼

今生你我的相知,只不过是一次在书中的偶然相遇,只不过是一次相遇后的擦肩而过。你我相逢在青春的站台,面对着不同的方向,兀自离去。——题记一直迷恋着你。我又一次驻足在月夜,让清冷的月光下泻到泛黄的书页上。两弯似颦非颦含情     

16岁时的迷恋

16岁,我第一次对妈妈隐瞒了一件事,我的一张裸体素描。我喜爱画画,我们大院有一个民间画匠,三十多岁的独身男人,在大院里租房住,有时还收几个学生在家里教。我常去看他画像,他很幽默,逗我说笑也教我画画。我看到他那里的好多裸体画像,很羞,他就认真地给我讲"人体美",我开始好奇,就不断地去,而且明白这事不能让妈妈知道。     

母子一起戒网瘾

其实,戒除网瘾并不难,只要我们下定决心,做个有心人,就一定能做到。我非常迷恋网络,特别爱玩网络升级游戏。儿子上小学后,我丝毫没有收敛的意思,儿子便顺理成章地看我玩游戏。有时我一天没玩游戏,儿子倒很诧异,定会询问我为何没有玩游戏,仿佛我没有完成一项应该完成的任务。     

论唐玄宗与道教

唐玄宗在位时,推行了大力扶植道教的政策。这一政策表现在:极力提高道教有关人物的政治地位;尊崇道教经典;优待道士、女冠;广交道士,对其深加礼遇;广兴道观庙宇,屡度道士,遍封灵山仙迹;迷恋于“长生术”等各种道术。玄宗神化老子,扶植道教,具有明显的政治目的;并认为道教具有“惩恶劝善”、“训导氓黎”等妙用。这些都是他扶植道教的主要原因。在他和他的道教政策影响下,道教势力空前发展,官僚士大夫乃至妃嫔公主等崇尚道教之风盛极一时,神仙怪异之风十分猖獗。     

中国古代的恋足及其性心理

中国古代对足的迷恋，首先是作为一种社会现象，继而作为一种文化现象而存在的。一般来说，这种男性对女性足部的迷恋，是男性对女性身体的追求的一种延伸。在传统社会中，足、特别是女性的足，因为其介于暴露与隐秘之间，最大地满足了男人在道德框架内的暧昧心理，因而成为一个特定的予以关注的对象。长期以来，在我国古代的政治、社会生活中，男性话语处于一种绝对支配的地位。对足的欣赏、赞美甚或病态的把玩、崇拜，都无不打上男性的烙印，具有强烈的性的色彩和性暗示。