对“考研热”的社会学分析

受教育者不断追求高学历成为眼下教育界的一大特征。出现这一现象,固然是因为受教育者抱着不断追求知识、提升自我的良好愿望,另一方面也反映了由于社会对学历要求的不断提升,造成个人追求文凭的热潮。无论是公司求职或是学校任教,一般而言,学历高者往往较之学历低者具有被优先录取的优势。     

"永嘉文派" 论略

“永嘉学派”是南宋重要的学术流派。“永嘉学派”的形成就是“永嘉文派”的形成。永嘉学者有重“文”的传统,这为“永嘉文派”的形成提供了可能。永嘉“好文近乎儒”的地域文化传统与南渡文风的流播孕育了“永嘉文派”。永嘉文人明确一致的文艺追求与文论主张使“永嘉文派”得以最终形成。“永嘉文派”的存在与文学价值都是不容忽视的。     

全人教育:高职院校文化建设的反思与价值指归

在发展本身就是目的的工具理性价值定位下,高职院校普遍存在"技术技能本位"的价值倾向,人成为了发展的工具,与"立德树人"的价值理性要求在教育行动上出现了悖逆。在加快发展现代职业教育的新常态下,高职院校应以"全人教育"理念作为文化建设的价值指归,纠正教育行为悖逆,实现"价值理性"和"工具理性"的水乳交融。     

追求永无止境

在我的学习生涯中，曾得到许多良师的关心和爱护．他们的睿智开启了我心灵的大门，他们的教诲铭刻在我幼小的心田．他们的品德激励着我不断前进。特别是读初二时，由于受数学老师的影响，我深探地爱上了散学书上那些充满神奇色彩的数字．那一道道富有挑战性的数学习题让我深深体会到为人师者的崇高与伟大．从那时起．     

慷慨见激昂 豪迈显悲壮——论盛唐边塞诗的崇高关学品格

本文论述了盛唐边塞诗歌所具有的美学品格。从四个层面分析了崇高特征：在人生理想实现中的投笔从戎的慷慨、激越美；在边塞生活中雪原大漠的奇特、萧瑟美；在建功事业中的穿越异域的从容、悲壮美；在现实悲怆中思乡恋土的人性、豪迈美。     

性的物质追求与精神追求

物质生活丰富后，需要更多的精神追求。可什么是我们最值得追求的生活呢？杭州最近开了家性健康主题餐厅，但，性是物质生活还是精神生活？[编者按]     

“校训”辨析

本文着重讨论校训的意义、校训与校风的关系,以及如何使校训转化为校风问题。     

隧道工程中成本控制的价值分析

根据价值工程原理，对隧道工程中的成本控制进行功能和价值分析，寻求功能与成本之间的最佳匹配，从而实现以最小的成本实现最大的功能，为建筑企业追求利润最大化提供科学依据。     

教育伦理:大学精神的至善追求

大学精神的走向决定大学的未来甚至国家民族的未来,大学精神的价值核心在于大学共同体的伦理自觉。大学精神的伦理元素体现为使命感、超越性和对善的诉求,应从高等教育发展的战略高度来维护大学的伦理生态,涵养大学的伦理文化,积累大学的伦理资源,构建符合大学发展规律、具有世界眼光和时代特征的大学教育伦理体系。     

问题解决:江苏基础教育变革的现实路径

好教育绝不是没有问题的教育,而是大家齐心协力解决问题的教育。江苏基础教育长期以来一直倡导问题解决的价值取向,坚持求真务实的工作作风,在省级教育部门的政策引导下,各市着力克服一些影响基础教育发展的瓶颈因素,尝试从更深层次推动基础教育的变革。