年末岁首探俗源

“故岁今宵尽,新年明旦来。”年末岁首,辞旧岁迎新春,新旧交替,民间习俗较多,择要探源,以增长知识。腊月:农历十二月,我国人民习称“腊月”。“腊”,上古祭祀名称。东汉应劭的《风俗通》载:     

略论新闻文体写作的创新上

江泽民同志谈到新闻工作时曾指出：“在坚持党的新闻工作的基本方针和原则的前提下，新闻工作者应当不断开拓新的报道领域，不断探索新的报道形式，不断采用新的报道手法，不断写出富有新意的优秀作品。”怎么实现江泽民同志这些要求呢 ?一句话回答：那就是新闻报道要创新。本文只就新闻文体写作的创新，略论一得之见。 　　新闻文体写作要创新，也是时代的呼唤。我国改革开放的步伐加快，社会前进的形势日新月异，新闻传播的飞速发展……在这样的新时代，有些实际工作的难点、群众关注的热点以及社会上出现的一些敏感问题，往往同一些复…     

有关《永嘉先生八面锋》的几个问题

<永嘉先生八面锋>一书,明清以来传本皆题陈傅良作,但同时也有人对此提出疑问,然而都未能得出确切结论.本文通过追溯源流,指出此书系宋孝宗淳熙以后坊问杂取诸家科举之文而成,是流行于考生间的一部应试参考书,同当时同类书籍并无不同.     

浅谈一篇统发稿的处理

1月15日新华社发了一篇内容比较重要的统发稿，几乎各报都刊登了，但在处理上几乎是一字不漏地全照登，而且标题也几乎差不多。     

古代书论审美语词“气”之语义分析与溯源

为了避免历来在“气”的语义阐释中存在的主观随意性,本文把“气”的语义分析建立在功能描写基础上,证明“气”在南北朝与唐代书论中共有三项功能意义,其中“内在审美特性”这一项语义在南朝出现说明在书法理论的起始阶段就重视对书法艺术精神内涵的追求,而“力度之内在审美特性”这一项语义在唐朝出现是唐朝追求阳刚之美的时代风尚在词语上的反映.比照“气”在普通文献与书论中的功能及意义,可以推测出南北朝与唐朝书论审美语词“气”的语义来源于普通文献中指称人物的“气”,说明古人是把书法作品当作“人”来认识与欣赏的.     

“学习型社会”界定的反思：基于信息空间理论的视角

关于学习型社会是什么的问题同如何理解学习型社会的问题纠缠在一起。通过梳理国内外有关学习型社会的不同界定,可以发现存在着解字式和溯源式两种理解方式。由于学习型社会概念同未来社会观念联系在一起,因此澄清学习型社会界定的线索存在于对未来社会观念的清晰把握上。博伊索特的信息空间理论为理解信息时代的知识社会提供了新的概念框架,从而为界定学习型社会概念提供了一种新视角。学习型社会的信息空间视角关注的是信息和知识的开放与自由流通,以及知识、学习、文化等的多样性。     

毛泽东社会主义社会和谐思想溯源

和谐是人类向往的一种美好社会生活状态，和谐社会是人类追求的崇高社会理想。伴随着社会的变迁和发展，和谐的思想也代代相传。社会主义制度建立后，毛泽东以马克思的社会和谐思想为指导，深刻分析了国内外社会主义建设的经验教训，并吸取了古今中外的优秀文化传统，在此基础上，提出了一系列促进社会和谐的思想。     

追踪

风一样地奔进宇宙车站，风一样地蹬上宇宙快车，然后又风一样地在太空中飞驰。我紧紧地盯着那个头戴鸭舌帽的男人，紧紧地盯着那只手提箱。我知道那只500年前的青花瓷瓶就在里面，我还知道他是个太空走私犯．要把这花瓶带到火星去。     

教师知识概念的溯源

随着教师专业发展研究的深化,教师知识在概念上呈现出多样性态势。追溯不同教师知识概念的渊源,教师的知识可分为“实践性知识”与“内容知识”两大类。对教师知识进行如此分类的目的是清除概念混乱,更有力地推动教师专业化发展。