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41.
《收藏》2014,(19):168-169
德化窑白瓷八仙过海摆件八仙为始于元末的题材,在民间极受欢迎。本件藏品以高超的瓷塑像技艺,将捏塑、雕刻、贴塑、提花、拉筋等诸多技法熔于一炉,将八仙过海这一大众题材表现在德化白瓷之上。德化瓷工艺往往以模压为主,较少见到完全手工塑形雕刻的,明早期德化瓷因瓷质洁白,略泛黄有骨质感,被称作“象牙白”,为历代白瓷之酋,故本件藏品十分难得,有很高的收藏价值。  相似文献   
42.
张海军 《收藏界》2014,(3):62-67
长沙窑位于湖南省长沙市望城区铜官镇,故又名铜官窑,是唐.代南方规模巨大的青瓷窑场之一。唐代诗人李群玉(湖南澧州人)在《石渚》中写到:“古岸陶为器,高林尽一焚。焰红湘浦口,烟浊洞庭云。迥野煤飞乱,遥空爆响闻。地形穿凿势,恐到祝融坟。”杜甫途经铜官写下的《铜官渚守风》赞诗等文献记载和国内外大量考古出土文物考证,长沙窑兴起于唐代中后期,衰落于五代。  相似文献   
43.
张海军 《收藏界》2014,(9):68-75
长沙窑是一座商业性瓷窑,古称为石渚窑,因窑址在湖南长沙市以北30公里所辖的望城县铜官镇书堂乡瓦渣坪一带,又称铜官窑。解放后的历次考古发掘和调查显示,长沙窑的窑区除了瓦渣坪之外,谭家坡、陈家坪、廖家坝、胡家垅、蓝家坡、蓝岸嘴等都是遗址区域。长沙窑大致兴起于公元8世纪中后期,兴盛于中晚唐时期,而衰落于五代时期,其烧制时期仅150年左右,但其生产的产品器型之丰富,风格之多样却是当时任何一个窑口所罕见的,长沙窑的香具亦是如此。长沙窑香具上所展现的各种类型文化元素无不体现出了唐代经济社会发展的开放性和包容性。根据对历次考古发掘和调查结果统计得知,长沙窑所生产的香具主要以香炉为主,兼有配套使用的瓷盒,其中香炉和瓷盒均可细分为多种样式,这在1996年出版的《长沙窑》一书中有详细记载,此书主要以1983年的考古发掘成果为基础,而笔者所在单位长沙市博物馆收藏的长沙窑瓷器同样也是以此次调查发掘为基础。根据对馆藏长沙窑香具统计得知,香炉共有27件,瓷盒及盒盖共计两百余件,现针对相关器物的具体造型做一简单介绍。  相似文献   
44.
蓝得如梦的天空,被晚霞浸染成了一片玫瑰色。在队里的窑场上,我们打打闹闹,把一个黄昏吵得沸沸扬扬。窑场上,烧窑的烟子一缕直上,直钻上云天中去了,红红的火光,映红了对面的山崖。父亲把一捆捆荆刺用铁叉叉了,塞进窑洞中,化成一团火焰,蓬蓬勃勃。有时,火不大旺,父亲就会把头努力地钻进窑门,靠在地上,身子  相似文献   
45.
赵青云 《收藏》2001,(8):28-29
影青瓷又叫青白瓷,是宋元时期一种釉色介于青白之间的薄胎瓷器。从它的器表看几乎是白色,不过与牙白、乳白色不同,而是在素白釉中泛出一种青色,故称“影青”。根据以往文献记载,影青瓷乃江西景德镇湖田窑首创,由于产品精良,倍受青睐,广销全国。  相似文献   
46.
47.
孙艺灵 《收藏界》2011,(10):60-60
这件清代德化窑五彩人物花瓶(见闻)高32厘米,口径10.2厘米。器呈敞口、折肩,圆鼓腹,腹下渐收,圈足,袖底。器型挺拔、端庄、稳重、瓷质白净,胎体厚重,釉面光滑。  相似文献   
48.
孙艺灵 《收藏界》2011,(11):71-72
福建德化窑青花瓷在线条的用笔,意境的经营,气韵的掌握上.充满了浓厚的乡上气息,何其鲜明的地方特色。它不仪在写实的绘画中能灵活地运厢各种笔法,打破了官谢谢花工细谨严的局限,而且往图案纹饰上,也不受束缚,纵笔挥洒,以写意之法进行装饰。德化窑青花瓷除了带线条之外,还善下利用钴料的浓淡晕敬的多变色调.获得水翠画一样的绘画效果。因而,从笔法、愠趣、诗意、意境等打面击-铺开,都啦小出德化窑工卓越的艺术创作才能,这里介绍几件德化窑青仡瓷器物,以俱鉴赏:  相似文献   
49.
沈飞  徐世昌 《收藏》2011,(3):44-46
德化窑在明清两代达到制瓷业的顶峰,这一时期的白瓷,不用任何彩绘,以其古朴多变的造型和近似鬼斧神工的雕塑、刻划技艺去表现作品。自如凝脂、浑然一色的德化白瓷,看似朴实无华、平淡无奇,却有神清骨秀、超几脱俗的艺术魅力,德化窑的艺人们利用瓷土的洁白、釉色的莹润,采用独具匠心的创作手法,生产出了各种类型的白瓷壶。  相似文献   
50.
《中外文化交流》2011,(12):94-94
以“中国白的故乡,瓷艺术的摇篮”为主题的“2011中国瓷都·德化窑学术研讨会”日前于福建德化举行,法国国立艺术馆长Monique Crick、中国故宫博物院副院长陈丽华等近百位境内外博物馆长。  相似文献   
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