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101.
姜守诚 《湖南科技学院学报》2014,(4):144-148
"迎富"之风俗似肇始于晚唐,唐宋之际遂得以盛行中国部分地区,乃至演化为民间迎财神的习俗。"迎富"乃指迎祭"富神"、祈求富贵之义,即意味着将富裕和财运迎引到家。所谓"富神",亦称"财神",乃代表了富裕和财运。历代文献中所见"富神"共计有几种化身:木质妇人、弃子(蓬叶)、被拾曰富、黄土、五通神。而有关"迎富"的日子,则存在三种分歧:二月初二、"送穷"次日"迎富"或"送穷"当天即"迎富"。唐宋以降,各地"迎富"习俗有着不同的表现形式:出野采蓬以祭之、迎富贵果子、郊游、接路头。这充分体现了同一种风俗在不同时代及地域的流传过程中传承与衍变的统一。 相似文献
102.
王有声 《快乐作文(低年级版)》2014,(18)
正前几讲,已经向大家介绍了一些闯选材关的办法。下面,再向同学们说一样,叫作开选材"碰头会"。一、"碰头会"怎么个开法1.首先要讲明这种作文选材方法,是课堂内一种集体互帮互学的方式。和"三选一"等不同的是,这碰头会一个人没法开。 相似文献
103.
黄海涛 《新课程导学(上)》2014,(16)
正[教学目标](1)了解詹天佑主持修筑京张铁路的经过,认识詹天佑是一位杰出的爱国工程师,培养学生爱国主义情感和不怕困难的坚强意志。(2)感悟课文用帝国主义的阻挠、环境的恶劣衬托詹天佑的爱国和杰出的写作方法。[教学重难点]了解詹天佑修筑京张铁路遇到的各种困难,体会詹天佑是位"杰出的爱国工程师"。[教学准备]白板课件。[教学过程]一、复习回顾,承上启下师:上节课我们一起初步学习了《詹天佑》这篇课文,还 相似文献
104.
郑建英 《小学教学(数学版)》2014,(6):38-38
前不久.我执教了一节送教下乡课“长方形、正方形面积的计算”。课中。孩子们很快提出“我想知道长方形的面积与长方形的什么有关”的问题.并根据已有的知识经验进行积极的猜想。他们认为:“长方形的面积可能与长方形的长和宽有关系。”随后在钉子板上进行验证,并通过对几个已知长和宽的长方形面积的研究,孩子们发现这几个长方形的面积都等于长×宽。 相似文献
105.
通过前两个月的讨论,我们已经知道工业化之前的职业教育是一种分布式的个体化教育,学习的方式是个人体验,教育的内容是上一辈人的经验;而工业化时代的职业教育则是集中式的学校教育,经验在这个过程中已经变得不再重要,标准化的知识与技术成为教学的中心。我们还知道,职业教育的现代化在很大程度上体现了国家力量对职业教育的介入——国家越来越多地成为职业学校的举办者或资助者、越来越多的国家制订了统一的职业教育发展规划、越来越多的国家实施了对职业学校的统一管理、越来越多的国家设立了全国统一的职业标准…… 相似文献
106.
<正>羊屎蛋儿竟然被宋文祺当成了巧克力豆,哈哈,她的这一发现,让我们听了就忍不住想笑。而接下来,她关于羊屎蛋儿的第二个发现——可以入药,则让我们在开心之后又增长了知识。小娜姐姐喜欢这样充满童趣的发现,更要称赞这种随时用笔记录发现的好习惯!星期天,爸爸带我和妈妈一起去爬大洞山。临走时,我带了一包巧克力豆。走在通往大洞山的路上,我发现路旁撒(sǎ)了不少黑乎乎的小圆球儿,我好奇地问妈妈:"妈妈,您看,这地上的是不是巧克力豆?谁撒的?真可惜!"妈妈笑了:"傻孩子,这不是巧克力豆,是羊屎蛋儿。""啥?羊屎蛋儿?"我第一次听说,也第一次见到。我蹲下来,仔细看看,一个个椭(tuǒ)圆形的羊屎蛋儿,黑黑的,滑滑的,闻起来臭臭的。 相似文献
107.
杜甫 《中华活页文选(高中版)》2014,(2):59-61
正春日春盘~①细生菜,忽忆两京~②梅发时。盘出高门行白玉~③,菜传纤手送青丝~④。巫峡寒江那对眼~⑤,杜陵远客~⑥不胜悲。此身未知归定处,呼儿见纸一题诗。【注释】①春盘:古俗,立春日取韭菜、春饼等置于盘中作为食品。寓迎新之意,称"春盘"。②两京:唐代有京都长安,东都洛阳,是为两京。③高 相似文献
108.
正过年期间村里因房子问题发生的老人赡养问题,看上去错综复杂,但是最终还是在村委会大妈的调解下顺利解决了,这给大侠一个深深的思考,在以熟人圈子为主要人脉关系的农村,村委会的信用,更多是靠将心比心的人情积累起来的。李大爷的心事老两口80多岁了,老太太耳朵不好使,一直靠助听器加手语比划,勉强度日,几乎就算个聋哑人;老大爷眼睛不好使,一眼看 相似文献
109.