王维禅诗三境浅谈

王维称＂诗佛＂,诗作禅意盎然,存＂思与境偕＂之妙。其三首诗典型地显示了禅诗的三重：《过香积寺》观安禅之境、《终南别业》显骋怀之境和《山居秋暝》感至乐之境,诗中安禅向佛、骋怀参佛、入禅悟佛之致可观。     

被春天染红的小溪

正a不知有多久没回桂西北的故乡了。春天来了,故乡突然像刚冒出地面的青草在心底疯长起来,思念溢满整个心窝。于是沐着习习的春风,回老家住了几天。b村前有一条弯弯的小溪,像故乡的一条脐带,从村后的大山里潺潺流出。溪水清澈见底,即使是狂风暴雨的夏天,也绝没有那种狂奔怒流的混黄,总是那样的文文静静,只是在寒冷的冬天有些消瘦,但蓬勃的春天一来临,它便盈盈地丰满起来。c早上起来,第一件事就是到小溪边捧一把清水,肆意地泼到脸上,让那种清凉淌满整个脸,让自己和故乡作最亲密的接触,再跟大伯大婶们聊聊,听听他们亲切的话语,感受久违的乡情。     

论图书装帧设计的造境之美

图书装帧设计和"造境"紧密相连,设计人员只有充分利用好造境艺术,才能够更好的提升图书装帧设计质量。因此,设计人员在设计时,需要结合图书自身的艺术形式,设计出展现出图书文化气息的作品,增强图书的可读性,吸引读者的阅读兴趣,最终达到设计的目标。     

电视纪录片的意境

意境是中国独有的诗学和美学术语。意境的渊源最早可以追溯到先秦哲学,如老子的“大象无形”之说;而“境”出自佛经,原指修行者领悟佛法所能达到的境地,     

小说创作的"三境界说"——论金圣叹的小说创作理论

金圣叹在对《水浒传》的评点中总结出众多新的小说理论。其中,小说创作中的“三境界说,”即“圣境”、“神境”和“化境,”又为小说理论的发展开辟了新的道路。金圣叹认为小说创作必须根植于生活,并在此基础上有所感想,善于抓住瞬间的灵感,从而达到言有尽而意无穷的最高境界——“化境”。     

云南民居建筑的空间取向

从人文地理学和建筑学的观点出发 ,分析和阐述了云南民居建筑的地景条件、空间形式及其特征 ,认为在现代建筑大量涌现的今天 ,云南传统民居建筑和乡村聚落的多样性更加珍贵 ,必须予以珍惜和保护     

炼意铸境妙合无垠--试论抒情文学的典型化

抒情文学的典型化是通过“炼意”、“铸境”两个有机统一的、极富创造性的艺术加工过程来完成的,其目标是创造出生动、新颖而深邃的典型性意境。     

无愧无悔 我的教育三境

不觉间．我踏上教师这个工作岗位已近两年．其间历经了从一个学生转变为教师．再从中学教师转变为幼儿教师的过程，虽说时间短暂．只是人生旅途中的瞬间，但也蕴含了百般滋味。如果要找准确合适的言语来描述我的这段经历，我想王国维在《人间词话》中的“人生三境说”大概就是我这段历程的真实写照吧。     

提高学生的健康体适能方法初探

国际上把体适能作为健身的一项主要目标。随着我国素质教育改革的进一步深入，体适能融入了体育健康教育领域。发展学生的体适能，在体育教学中将占有重要的地位，对体育教学的改革将产生深远的影响。文章就促进学生健康体适能的锻炼方法进行初步探讨，以期给广大体育教师和学生以启迪。