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951.
952.
刘忆冰 《吉林体育学院学报》2012,(2):14-17
了解目前长春市高校"有车族"的体适能现状,为全民健身提供科学指导。抽取长春市高校"有车族"428人,对其进行体适能测试。结果显示长春市高校"有车族"男性内脏脂肪量偏高,心肺适能较低,肌肉和柔韧适能较好。女性身体脂肪量总体正常,肌肉和柔韧适能较好,但心肺适能仍需进一步提高。建议长春市高校"有车族"人群应适当调整自己的生活方式和心态,减轻身心压力,并有规律的从事有氧运动,以提高自身的体适能水平。 相似文献
953.
一、语境
文学是语言的艺术,而诗歌无疑是文学皇冠上的明珠,自然更讲究语言的锤炼。因此鉴赏诗歌当然首先得抓住语言。披文以入情,领会自然深刻。 相似文献
954.
955.
956.
本文分别阐述了健康的概念、标准及风险评价的含义和程序,体成分的内涵、测量指标,从三个方面(体脂过高、体重过低、骨量过少)对体成分测试的医学应用价值进行了探析,最后对发展趋势进行了展望。 相似文献
957.
本文通过剖析美国低语境文化中典型的M—time行为模式,揭示行为模式与深层文化间的内在联系;进而通过分析习惯化行为模式的具体案例透视低语境文化的特征,以期增强跨文化意识,有效识别低语境文化中的行为特征,从而达到提高跨文化能力的目的。 相似文献
958.
在中国古典文论的“意境”美学发展史上,皎然是一位重要的诗人。他在诗歌的创作方法理论上重视诗歌的艺术表现方法,并提出了“诗情缘境发”的意境观、“取境”的诗歌意境创造方法和“采奇于象外”的意境审美特征,大大发展了唐朝的意境论。皎然以其独特的“意境”论,为唐人研究诗歌意境奠定了理论基础,促进了后人新的“意境”观点的进一步提出。他的“意境”论成为“意境”美学发展史上的一座里程碑。 相似文献
959.
杜争艳 《开封教育学院学报》2009,29(4):12-14
济慈提出的“消极感受力”,在研究领域与文艺理论批评中尚未得到充分重视。研究这一命题,尝试阐发济慈用自己的诗意生命体悟到的个人艺术与诗学传统文化的“消极”状态的关系,以及诗人自身的分裂与“诗人无个性”意识的的现代性并予以分析,再与王国维先生提出的“无我之境”相互印证,有利于感悟济慈对艺术本体的认识。 相似文献
960.
“三新”背景下,立足追求理解的UbD理论,通过大单元审美目标的定位——通往“未知境”,审美过程的落实——进入“我在境”,审美评价的展示——融通“外在境”,实现对审美思维“三重境”的探索,以期促成从表层到深层的持续理解的审美思维路径的生成,在理解发生、发展的过程中建构符合“美”之规律的意义世界与学习空间。 相似文献