自然：自由之境的审美气象——论先秦道家美学思想

以老子和庄子为代表的道家美学思想是先秦时期重要的美学派别．道家美学的全部思想是建立在关于“道”的理论基础之上的．其基本观点是以“自然”作为宇宙之本原．以“道法自然”作为人生之要义。老子的“道”论隐藏着中国古典美学的本体论。“道”成为“美”的本体论依据：庄子认为“美”根源于“道”的自然性．庄子之“美”集中地表现为其对自由逍遥之境的追求。     

试论魏晋名士对儒道身心思想的整合

魏晋名士在诸子思想大融合的背景下,以娱乐当下的生命视点,积极整合儒道身心思想,倡导贵身适性、称情则自然、当以乐死的身心观念,从而形成了魏晋名士与无境相通相容的生命境界观.     

高校古筝教学中古筝演奏与赏析的心理境因初探

探讨心理境因有利于人们继承和发扬传统音乐,发掘传统音乐的魅力.目前在许多高校古筝教学中把心理境因作为重要的教学内容.本文深入探讨古筝演奏技巧在乐曲上的完美体现以及赏析者在欣赏乐曲时内心与演奏者的互动——即所产生的心理境因.本文针对目前高校古筝教学中现可能存在的问题,对培养演奏者良好心里境因的方式提出相关对策.为提高高效古筝教学质量提供参考.     

用“歌、图、境、动”构建拼音趣味课堂

拼音是汉语的基础,教学中,应探讨出适合学生身心发展特点的教学方法和途径,以构建趣味、有效的课堂教学。文章从歌诀法、图片、情境、活动等四个方面,论述小学语文低年级段的拼音趣味教学的实践体会,以期共享。     

一类具有负顾客的M/G/1排队模型的适定性

运用线性算子半群理论,证明了先到先服务,负顾客抵消中间顾客的M/G/1排队模型时间依赖解的存在唯一性.     

对学校体育课程开发的研究

<正>课程有广义和狭义之分,广义的课程可以理解为总体的课程设计、课程标准(教学大纲)和教材三者的结合;狭义的课程是指某一门学科及其进程。本文认为体育课程应该理解为广义的课程概念,应该包括体育课、早操、大课间体育活动、课外体育锻炼以及运动会等所有课程。"开发"意味着发展和形     

论刑事简易程序扩大适用的困境与出路

2012年刑事诉讼法扩大了刑事简易程序适用范围,但其运行效果未达预期。实践中存在简易程序平均适用率无显著上升,部分地区适用率与案件数量成反比,个别地区甚至存在“数量多零适用”的问题。上述问题主要源于,出庭工作量剧增制约了检察机关简易程序建议权的行使,法院对可能判处有期徒刑超过三年的案件适用简易程序持谨慎态度,被告人不享有简易程序选择权,无法申请启动简易程序。因此,有必要协调案件移送机制,优化公诉人出庭模式;简化简易程序办案机制,真正实现案件“繁简分流”;赋予被告人程序选择权,建立简易程序诉权启动机制。     

适怡得境青山外融创瓯越味象中

黄威：温州市职业中等专业学校校长。该校是首批国家级改革发展示范校建设单位、全国十佳育人单位、全国百强特色学校、浙江省绿色学校、浙江省艺术特色学校、温州市首批德育特色学校。学校机电、计算机和数控、电子商务等专业被评为国家级实训基地和骨干专业、省级示范专业。黄校长是教育硕士,任温州市职业教育研究会副会长、温州市心理学会理事、温州大学中学校长培训实践导师等。在20多年的教育生涯中,他历任年级段长、政教主任、副校长、书记、校长,基层工作经历丰富,有着较深厚的教育理论素养和管理学校的实践经验。黄校长探索一种“合适教育”,使得人人潜能得以发挥,探索一种融合本地瓯越文化的创业教育,使得创业培养“接地气”,人人具备创新意识和创业体验。如此,教育可以真实服务学生。     

小学生作文里的“有我之境”与“无我之境”

"有我之境"与"无我之境"是王国维的《人间词话》中提出的美学概念。他说:"有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。"这段话对"有我之境"与"无我之境"做出了最简单而又明了的解说。所谓"有我之境",外界一切事物都以我的个人主观感受为基本色调。我喜,则物喜;我悲,则物悲。所谓"无我之境",则"不以物喜,不以己悲","我"如同身在物外,对周遭的一切只以客观描述,而不加主观感受。王国维,美学大师,一语道出诗词真谛。然而,作为小学生,我们完全能够从中悟出作文的真     

信息技术,让语文课堂异彩纷呈

把信息技术引入语文课堂,努力实现信息技术与语文教学改革的整合,二者相得益彰,互为一体,给学生创设了愉悦有趣的情境,使小学语文课堂异彩纷呈。