论“个人化写作”叙事立场及其审美风格

伴随着商品经济的骤然兴起,一种面对个体生命自身的意义和价值的“个人化写作”在90年代成为突出的文学现象,它对当时的文学秩序和平庸的写作予以激烈的抨击,表达了自身的文学理想和纯粹的创作理念：拒绝普遍意义的话语实践,疏离意识形态化的重大题材和时代的共同主题,更重视个体感受力和想象力,以个人性、主观性、内在性为表现特征,以自言人身份进行书写的个人化叙事;“个人化写作”的创作实践试图通过对日常生活还原式的客观呈现来刺穿“常人”的坚硬外壳,表达了对经验遮蔽下人类生存的哲理化追问;但是在日渐强势的消费文化影响下,标榜“忠于自我”的“个人化写作”为我们呈现出的却是一种几乎无可避免的欲望化奇观。     

看电影

《早安》 平民百姓的家庭生活是小津安二郎电影中永远的主题。小兄弟俩因为父母不肯买电视机,赌气一百天不说话,却因为连“早安”的问候语都不肯回答引起邻居的不满,大人间琐碎的摩擦由这点小事一触而发……小津克制的叙事风格笼罩全片,唯一的一次“放纵”是小哥俩终于如愿以偿,他们大声地道出“早安”时,天地仿佛也豁然开朗。     

从拉波夫的语篇分析模式看Cat in the Rain的叙事结构

Labov的语篇分析模式为叙事语篇的分析提供了具有指导意义的操作方法。他所提出的分析模式包括点题、指向、进展、评议、结局和回应六个部分。结合这一模式分析Cat in the Rain一文的叙事结构,探讨该语篇的特点,以期进一步了解作者谋篇布局的超结构和写作意图。     

叙事心理学视角下的“故事化”英语写作——观念、运用与价值

笔者以叙事性心理学为理论支撑,以二语写作中经常遇到的问题与难点为切入口,深入探讨与研究"叙事性心理学"在二语写作中发挥的作用,从而进一步阐述其实践意义.笔者提出以"故事化"写作的方式,来激发英语学习者对写作的兴趣,提高学生语言表迭能力与写作水平.其次,本文重点阐述"故事化"写作对英语学习者心理的影响.在写作过程中,学生聚焦自己在生活学习中的困惑,并通过故事创作的隐喻化手段释放内心的压力,通过不断的自我反思,促进道德自律,实现精神世界的自我成长,从而使教师更能有针对性的进行教学,对学生健全人格的培养和综合素质的提高具有重要意义.     

析绝句叙事艺术中的留白手法

体制结构上的限制决定了绝句叙事必须采用＂留白＂手法。在绝句叙事的三种结构形式（连线型结构、断线型结构、焦点型结构）中,留白手法的具体表现状态各不相同。作用上,它扩大了绝句欣赏的艺术空间,能够引发读者艺术上的再创造,使诗歌意境更加深远。     

蒙古族长篇叙事民歌《嘎达梅林》的传承与保护

基于作者多次到科尔沁右翼中旗进行田野调查而获得的第一手资料,对科尔沁长篇叙事民歌《嘎达梅林》的文化渊源等进行研究,以揭示叙事民歌《嘎达梅林》的文化内涵,从而使其传承与保护具有更重要的意义。     

西方文学中的死亡叙事及其审美表现

死亡是人生的必然结局,对于展现人的生命尊严和价值的文学作品来说,死亡的悲剧结局自有无比震撼的效果。对于现代意义上的文学作品,死亡的不可抗逆性和无法回避性,更能引发文学对生命意义和存在价值的回顾性反思。而西方文学中死亡叙事具有的审美价值正是在于它反映人所追求的真善美的价值。     

论东西小说中的边缘化叙述姿态

东西的小说叙事正是摆脱主流文学的束缚,在不断创新中寻求属于自己的叙述方式和方法。东西的小说作为一种边缘化文本,实际上体现了弱势文化对强势文化的反叛与颠覆。     

让教师学会倾听自己内心深处的声音——三教《坐井观天》的教育叙事

教师的经验是在了解、体验自己的教育叙事,以及在教师群体中交流反思故事的过程中成长的。教育叙事是教师认识课堂教学的方式,也是教师叙述教学经验的途径。本文对三次教学《坐井观天》进行了教育叙事,阐述了小学语文教育叙事的体验性和启悟性问题。     

故乡情结与底层叙事的人文关怀——孟学祥散文作品创作特点刍论

每个民族的作家都有着自己浓厚的故乡情结和对本民族生存环境的无限热爱.文章通过对毛南族作家孟学祥的散文作品的品读,就其创作中所透露出来的底层叙事关怀进行解析,并由此揭示作家的散文特点在于对乡土和民族的人文关怀.