幸福从“心”开始——关于幸福的生命教育课的设计

设计理念：据相关调查显示,中学生的幸福感随年级的增高而不断下降,他们在繁重的课业和亲子关系疏远等多方压力之下,脸上不见了天真的笑容,更难奢望幸福。就像一位高二学生在日记中所描述的那样：＂永无止境的大考、小考,始终算不完的分数、排名,堆积如山的练习、模拟,我感到既厌恶又绝望,     

开学作好“心”准备

凌晨6时．李蒙又一次从梦中惊醒。最近,李蒙总是做噩梦。这次梦里的情景是李蒙一动不动地站在老师面前。“你都高三了,怎么还不抓紧时间？”老师大声的批评在李蒙耳边反复回响．一次比一次响．像巨石一样狠狠地压在李蒙的心口。     

感恩的心

走在路上,落叶在空中盘旋,谱写着一曲感恩的乐章,那是大树对滋养它的大地的感恩;仰望天空,白云在湛蓝的天空中飘荡,绘画者那一幕感人的画面,那是白云对哺育它成长的蓝天的感恩。因为有了感恩,才有了这多彩的社会。     

心说

人安静下来,就能听见自己的心跳。 在一间空屋里,唯一陪伴你的,是你的心。     

巧用智慧 开启学生心扉

在学生成长的过程中,心理因素发挥着重要的作用。因此,班主任要做一个有“心”人,巧用智慧开启学生心扉,将心理健康教育融入班级管理之中。     

宗炳佛学形神思想与山水画理论的建构

宗炳是开山水画之先河的画家、画论家,他在佛学"神不灭"思想的影响下提出了情本感应之说的形神理论。他认为感应是"神"产生的基础,也是人们认识"神"的媒介,这一点使艺术作品的内在神韵实现了独立;同时,这些形神美学思想在他的山水画理论中呈现为"澄怀味象"和"神超理得"两个核心范畴。"澄怀味象"的认识方式,区别了表象与艺术形象,讨论的是如何认识"形"的问题;"神超理得"指明了"神"的意义,真正实现了人的精神解放。只有明晰佛教"形神"思想与宗炳形神美学的关系,我们才能更好地理解他的山水美学思想。     

把心打开

阳光明媚,毫不吝啬地照在每一寸土地上,照亮了每一个角落,却怎么也射不进我心中灰暗的天空。 又一次的模考成绩揭晓了,我怀揣着紧张,默默祈祷,却再一次把心沉到了谷底。     

移动从动件盘形凸轮压力角的分析

通过对移动从动件凸轮轮廓曲线的几何分析,运用三心定理得出凸轮压力角的计算公式,用Excel准确计算出凸轮轮廓曲线上各点的压力角后运用图表分析不同运动规律、不同升程及不同偏心距的情况下凸轮轮廓曲线上各点压力角的变化规律。     

基础无机化学教科书中戊硼烷（B_5H_9）的结构研究

硼烷因其分子结构的特殊性一直是无机化学研究的热点。五硼烷（B5H9）结构的讨论是研究硼烷分子结构特殊性的典型例证,但无机化学教科书中给出的五硼烷（B5H9）结构按照五种成键规律不能得到满意的解释;通过推导、计算和分析对五硼烷（B5H9）分子结构进行了比较详细的研究,给出了三种合理的五硼烷（B5H9）的分子结构,对分子中＂含有闭合式的五中心六电子（5c-6e）硼键＂的结构提出质疑,供各位同行在理论研究和教学中参考。