湖北地区民国文献编纂出版情况(1980—2015年)调查与分析

文章在详细统计1980—2015年湖北地区民国文献出版物的基础上,指出湖北地区民国文献的编纂出版呈现编纂主体与选题的多样性、鲜明的地方特色和专题性、密切配合社会形势等特点,同时也存在编纂类型与文献来源不平衡、编纂主题与学科范围不平衡、编纂题材地域分布不平衡、传统出版物与电子出版物不平衡等问题,并针对这些问题提出了相应的建议.     

水书档案编纂现状探析

本文从水书档案编纂形式、编纂者和编纂成果应用领域三个方面研究分析水书档案编纂现状,从而总结出民族档案史料编纂方法的新趋势。     

唐宋道教史学编纂思想探析

唐宋时期,道教史家在史学历练中形成了丰富的编纂思想,其中秉笔直书的史学诉求、广采博收及严谨的史料择取观、"劝善惩恶"的史学鉴戒思想以及一以贯之的通史意识是其重要内容。唐宋道教史家以之指导史学活动,推动着道教史学趋向繁荣。     

建国以来唐山地方史研究的成就

十一届三中全会以后唐山地方史研究出现了全面繁荣的局面。唐山地方党史和革命史、社会主义革命和社会主义建设时期唐山社会历史、唐山历史人物、唐山经济史和文化史、唐山通史、唐山地方志等唐山地方史研究中均取得了丰硕成果。     

河南清丰晁姓两位目录学家

本文介绍了目录学家晁公武、晁Li的生平及著述，着重论述了其目录著作《郡斋读书志》、《晁氏宝文堂书目》的内容特点及在目录学史上的影响。     

司马迁的败笔

司马迁和他的“史家之绝唱，无韵之《离骚》”《史记》，口『以说是“无人不知，无人不晓”，其在史学史和文学史上的崇高地位，已成定论，无庸置疑。《史记》是我国第一部纪传体通史，班固说：“自刘向、杨雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶……”《史记》的文章具有独创的风格，唐朝韩愈称其“雄深雅健”，宋朝苏辙称其“疏荡颇有奇气”。     

《吕氏春秋》对《周易》的继承与改造

成书于先秦晚末的《吕氏春秋》是杂家的开山之作和代表作。它集先秦诸子之大成，对《周易》多有继承和改造之处。本文主要从辩证思维、指导思想、统纂宗旨、结构体系，中和之美、养生学等方面论述，以期寻绎出二书的承传嬗变关系。     

孙能传与其《益智编》

祖籍浙江奉化的孙能传秉承了家学的深厚渊源,在古籍编纂体例上有独到之识。孙能传虽受排斥,退仕归乡,但面对明末全面腐朽的状况,仍以“处江湖之远则忧其君”的情感,编纂了《益智编》一书。该书融诸多编纂体例与方法于一体,既承续了史学鉴往知来的精神,又发展出“益智致用”的思想。     

《突厥语大词典》在词典学方面的成就初探

本文科学地分析了《突厥语大词典》在词典学史上的贡献，并通过实例阐释了《突厥语大词典》对维吾尔语词典编纂事业发展的现实意义。     

试论欧阳询编纂《艺文类聚》的价值

《艺文类聚》是古代一部百科性质的大型类书，它保存了唐以前丰富的文献资料，开创了“事”与“文”相结合编辑体制，采录文献详实广泛，结构安排灵活多样，寓观点于采录之中等特点对我国的文化发展、古籍整理和类书编辑都有重要的影响。