解放思想 与时俱进 开拓高校学生工作新局面——由教育部“高校禁租令”想到的

今年6月，国家教育部下发了《关于切实加强高校学生住宿管理的通知》，要求各高校积极创造条件为学生解决住宿问题，原则上不允许学生自行在校外租房居住．及至9月新学期开学，许多高校流露出的仍旧是屡禁不止的“外租风”，有的高校虽做出了举措。外租的学生被勒令返校．可是周边又兴起了“日租房”，生意变得更加兴隆。一时问校园内外议论纷纷，众多说法各执一词。     

谈中国古代反专制思想的历史演变

中国封建专制两千余年,专制思想不断强化的同时,反专制思想也随之萌芽、发育、成熟。从先秦诸子各家的论述开始萌芽;到董仲舒的“挟天威以令天子”理论将其逐步发展;再到朱熹及黄宗羲,使这一理论起于成熟。尤其黄宗羲批判封建的一家之法,并提出新型“法治”的改革蓝图,对今天的民主法制建设仍具有重要意义。     

国产影视对外传播策略:共情与营销 ——以《陈情令》为例

本文基于《陈情令》的对外传播经验,以拉斯韦尔传播理论为研究分析框架,得出其为国产影视的对外传播提供的启示:坚持"内容为王",潜心进行IP改编,讲好影视剧中"人"的故事,引发共情,让众生百相在"何为人性"这一全球普遍命题中给出自己的阐释;实现IP多联动开发,顺应新媒体时代网络营销,创新多模态国产影视剧外宣文化产品。     

一道北约自主招生试题的深究

正1问题的提出对任意的实数x,y都有f(x+2y/3)=1/3[f(x)+2f(y)],且f(1)=1,f(4)=7,则f(2014)的值是()A.4027 B.4028 C.4029 D.4030这是2014年北约自主招生考试的数学试题.试题以函数方程为载体,考査学生对已知条件的处理及运用,对不少考生而言,有一定的难度.     

论督促程序中的几个问题

本文针对督促程序中几个有争议的问题进行分析，指出了：对于审查，应分两个阶段，且受理后的审查属于有限制的实质性审查；对于保证人是否可以成为被申请人，通过分析两种保证人的法律特征，指出一般保证人不能作为被申请人，而连带责任保证人可以作为被申请人．文章论述了财产保全在督促程序中可以适用的法律根据．对于支付令的生效，本文认为应区分其不同的效力，分别确定生效时间．     

论我国刑事侦查中财产保护令制度之构建

针对我国侦查机关对他人款物采取强制性措施无需法院审查及当事人对此不服亦不能向法院起诉之不足,有必要构建财产保护令制度。该制度的最大价值是既可避免当事人直接将侦查机关作为被告诉诸法院,又能保障当事人有权将因扣押、查封、冻结引发冲突诉请法院审查。在刑事侦查中构建财产保护令制度对于限制权力与保障权利具有重要意义。     

论海事强制令适用的法律程序

海事强制令是一项重要的海事诉讼法律制度,对于保护海事请求人的合法权益具有重要意义。本文对海事强制令适用的法律程序进行了论述。     

我国反家庭暴力应引人民事保护令制度

我国现行反家庭暴力的法律体系缺乏整体性规范,可操作性不强。2008年试点法院为保护家庭暴力受害人而核发的“人身安全保护裁定”,虽受到社会的普遍关注,但也给人们带来了困惑。民事保护令制度始创于美国,我国台湾地区引入并加以完善。民事保护令制度能为家庭暴力受害人提供较传统法律更为快捷有效的救济．并且能减少加害人再度使用暴力的可能性。我国应引入民事保护令制度,以有效保护家庭暴力受害人,促进家庭与社会的和谐。     

说凤：王熙凤-孔子-曹寅——兼解“一从二令三人木”

王熙凤册子画与词中的凤、冰山、末世、金陵、从、令、休等元素,都是相互关联、依存和制约的有机统一整体中的系统质。楚狂的凤歌：“凤兮凤兮……今之从政者殆而”,王熙风形象假借了“风歌”的文化因子。她这只“凤”是家政的“从政”者。她威重令行,颇有令名;后贾母亡故,元妃大梦归,靠山冰消,君令抄贾府,家败于金陵,半世性命休矣。这是她的“一从二令三人木”。凤是象征,是共名,王熙凤称风,孔夫子被称风,曹寅也是风。“王熙风”,喻指康熙王朝之凤,即曹寅。其先辈“从龙入关”、“扈从入关”,曹寅父子三代从政于江宁（金陵）织造六十年,后期又兼从两淮盐政,与康熙王朝相终始。康熙寿终则靠山冰消。康雍易代,康熙“政尚宽仁”,雍正政尚“严刻”。在这两种政令下,先被“爱之加诸膝”,后被“恶之坠诸渊”,革职抄家,万事“休”矣;这是曹家的“一从二令三人木”之义。     

粤西民俗“翻刺床”、“爬刀梯”及“穿令”文化探析

对粤西地缘文化、年例民俗进行简单概述;叙述了元宵年例仪式中“翻剌床”、“穿令”、“爬刀梯”三种“游神”、“娱神”民俗活动,分析其“场域”心理的巫文化特征;作为广东省非物质文化遗产名录,“翻刺床”、“穿令”以及爬刀梯承载着粤西民俗体育的传承功能,也是粤西先民勇猛与挑战自然精神发扬、教育的载体.