高中化学习题教学中随机通达教学法的应用探析

随机通达法是一种能够对化学课程教学过程中的重难点从不同方面进行剖析的高效教学法.把它运用到高中化学的教学中,能够促进学生对所学的内容有一个较为深刻的理解,同时也有利于学生思维能力的培养.     

将人文教育浸入学生心灵

随着当今社会的快速发展,人们对物质需求的不断增加,使得对人文精神的关注日益淡薄,道德观念日益低下。在如此复杂的社会环境中,作为学校,如何让教育发展真正做到为学生的一生发展奠基,便成了每一个教育工作者思索的问题。针对此种现象,学校开始了引导学生继承优良传统,创设现代文明的征程。人文教育的内涵"人文"一词源于中国《周易》:"观乎天文,以察时变:观乎人文,以化成天下。"中国《辞海》中解释道:"人文是指人类社会的各种文化现象。"最早     

谈中华文化的核心价值

正大家好!现在大家都很重视国学,重视传统文化,我们今天的制度根植于中华文化的沃土,我们的理想愿景、治理方式与中华文化有许多共通默契的地方。今天,我想跟大家谈谈中华文化的核心价值。中国古人有云:"观乎人文,化成天下",文化的价值与功能,在于互为观照、互为包容、互为渗透、互为升华。任何一种文化,都面临着人类共同所要解决的基本问题,如:怎样正确处理人与自然的关系,怎样满足人们的精神需求和心灵慰藉,怎样构建与调适合理的伦     

一所好学校的文化印记

创建良好质量、丰富内涵,兼具鲜明特色的好学校是教育改革与发展的永恒追求。而这一追求能否转变为现实的存在,依赖于学校的自我革新,以及在革新过程中学校文化的建构。 当下,文化之于学校的发展,其作用愈加重要。一所不流于世俗的学校必定有其独特而固有的办学理念、行为准则,以及使命和愿景,生活在其间的教师和学生认同并遵循学校文化力量赋予的方向与引领。     

论唐宋时期岭南诗歌美学思想的初建

唐宋时期岭南诗歌是以形“雅”与意“正”为核心的美学思想构建的滥觞,形“雅”外化为诗歌摒弃华靡,而崇尚古雅,意“正”则内聚为在“进”时匡时济世、导扬讽喻,在“退”时通达自然、独善其身。岭南古朴的民风、“曲江规矩”的传承以及儒释道在岭南的融合正是岭南诗歌美学思想形成持久稳定的重要因素,也由此影响明清岭南诗派审美风格的形成。     

比较对数log_23与log_34的大小及启示

<正>两个不同底的对数要比较大小,我们常常会把它们化成同底的对数,或者选用一个中间量0或1.但要比较log23与log34的大小,我们发现,它们都大于1,且不能直接等价转化成同底的对数,那该如何比较大小呢?解法1(中间量法)∵log23=log827,log34=log916,log827>log927>log916,∴log23>log34.解法2(作差法)     

词汇识别的眼动研究

作为一种即时测量的研究手段,眼动方法可以动态地、同步地监控被试的阅读行为。从歧义词通达与非歧义词通达两个角度出发,对词汇识别过程中形、音的作用以及词汇歧义消解过程中语境、相对频率的作用等问题上存在的不同观点进行对比分析。在此基础上,分析总结词汇识别的眼动研究特点及有待于研究的问题。     

《触龙说赵太后》课堂实录

师：优秀的传统文化,是中华民族不朽的灵魂。读不完的诗词歌赋,看不尽的经史子集,将五千年的悠悠岁月汇成一条文化的河流,融入我们精神的血脉。儒家的积极有为。道家的超然通达。纵横家的智谋权变。都能给人深刻的启迪。今天。我们又将接受一份历史的馈赠。让我们一起走进《战国策》,去欣赏《触龙说赵太后》。它会给我们带来什么样的精神启迪呢？大家先自由朗读课文,遇到不懂的地方就打上问号。     

那窝隔在墙外的柳絮儿

伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来,使人不禁想起历史上的沈园——千古伤心处!陆游和唐氏的爱情悲剧已永远凝结在沈园的深处!两人各题《钗头凤》后,唐氏终抑郁而逝。如果两人能跨出那么一步,那心中的墙,也许会化成明媚的阳光……还有张洁笔下的对荠菜引发     

如何理解时代化马克思主义及其三重维度

马克思主义作为一个科学的理论体系,它始终是开放的,而不是禁锢的。从其产生,直到现在,它的发展无不打着时代的烙印。可以说,时代化是马克思主义的一个本质属性。时代化马克思主义有三个重要的维度:信、达、雅。第一个维度:务必要做到忠实可靠,即坚持马克思主义的基本原理,坚持本真意义上的马克思主义,这是时代化马克思主义的前键;第二个维度:务必要做到明白通达、不拘泥,适时地发展,这是时代化马克思主义的要义;第三个维度:务必要使得马克思主义的理论,具有时代的特征、气息和味道,这是时代化马克思主义的归宿。