“外师造化中得心源”与中国花鸟画意境美

"外师造化,中得心源"是我国艺术创作的瑰宝,在艺术创作过程中,"造化"是创造的源泉,"心愿"是创造的过程。"外师造化,中得心源"是对我国绘画艺术追求意境美最本质的概括。中国花鸟画之意境是中国古典美学的一个重要范畴,是艺术中一种情景交融的境界,是艺术中主客观的统一,是"外师造化,中得心源"艺术理论的典型体现。本文在阐述"外师造化,中得心源"和中国花鸟画意境美德基础上,分析了中国花鸟画中"外师造化,中得心源"艺术创作理论的体现。     

诗情入画境 书法造化功：记著名书画家钟鸣天先生

钟鸣天,字鹤声.解放前从师招学庵先生并开始书画创作,1950年2月便首次举办个人画展,1956年因与关山月、黎雄才、张振铎等26位著名画家集体创作了大型国画《百花齐放》而蜚声全国.     

古籍“造化主”词语条辨

没有证据能证明中国古代有以＂造化主＂为＂创造万物的上帝＂的观念,代表这一观念的＂造化主＂一辞亦未见于中国古籍,也无证据证明批＂惟愿造化主再出一芹一脂＂的脂砚斋与曹雪芹同一时代。     

周永先：涉三江探源 跋五岳寻师

“涉三江探源，跋五岳寻师”，是中国历史博物馆画廊的画家周永先早年为自己立下的治艺格言。他遍游祖国名山大川，为其艺术创作追根求源。在继承传统的基础上，长期的师法造化使周永先的绘画艺术日臻神秀。他多以小写意作画，偶有泼墨之兴，尤长于雪景山水、墨梅和游动如跃的《鱼》画。其艺术风格严谨奇秀、清润典雅。     

韩愈：诗功夺造化

祭鳄鱼文 在唐代，岭南被中原人视为远离文明中心的未开化之地，且弥漫着瘴气。“岭南”二字令唐朝官员胆寒，这是因为，自西周以来，南方历来是官员的流放、贬谪之所。传说唐朝宰相韦执宜在步入仕途之初就不敢提南方的地名，甚至连有关南方的地图都不敢正视，可最终还是被贬至南方崖州（今海南）。     

《下笔不觉师造化》阅读(全国新课标卷·实用类文本)

试题评价全国新课标卷的阅读有一组选考试题。选考试题的命制,是新课改自主、个性、探究等阅读的新理念在阅读考试中的具体体现。选考阅读试题以文学类文本、实用类文本为阅读材料,分别命制同类同分同难度的四道题,即一道选择题、两道简答题、一道探究题,共25分。前三道试题是考查学生对文本的信息读取能力,后一道试题是考查学生对文本所呈现的某一侧面信息的探究解读能力。新课标卷实用类阅读试题命制的最大亮点是探究题。选文本身就很智慧,黄宾虹是文章的核心人物,而张大千的映衬加入不仅使黄宾虹在对比     

谈“外师造化,中得心源”说

唐代著名画家张璪绘画理论＂外师造化,中得心源＂,可把它理解为＂食桑之蚕＂。齐白石老人曾说：＂我象是吃了千千万万人的桑叶,才会吐出丝来＂。绘画以形象反映外物,这是绘画创作艺术的特点,在绘画中以自然景物或社会生活中的事务委描写对象,必须按照客观对象的本来面貌来表现。但这里的表现,必须有作者的取舍,有想象和夸张,不能主观臆造,主观的东西必须合情合理,即＂外师造化,中得心源＂。     

雪

正雪花,漫天飞舞,善良多情,柔情绵绵,拨弄着多少人的情弦,努力要把世间的一切悲欢离合掩埋,要遮盖世间一切肮脏和丑陋,纵然自己粉身碎骨赴汤蹈火……"啊!快看!下雪了!下雪了!……"早起的妻推开窗户就兴奋地呼喊着。我在床上半信半疑睁开双眼一看,窗外全是白色的世界——近处的树、远处的山都像是上天给披了一套白色的衣裙。"忽如一夜春风来,千树万树梨花开"、"燕山雪花大如席,飞起玉龙千百万"。当你面对下了一夜满天满地的雪时,无论背诵哪一句现成的诗词都难抒心中的那份激情。在大自然造化面前,大家的语言都显得很无力。长这么大就只见过两场大雪:记得第一场大雪是在我9岁那年,那一年的冬天特别冷,我们一家8     

感受自然意趣，弘扬中华国粹——浅谈初中美术教学中的中国山水画教学

中国山水画气势恢宏,意境幽远,是中华民族灿烂文化的组成部分,在世界绘画史上特立独秀,风采出众。中学生学习中国山水画,可以陶冶情操,提高艺术修养。提升初中美术教学中的中国山水画质量,弘扬中华国粹,深化素质教育改革,以此为契机激发初中生的爱国热情具有非常积极的意义。     

天地嵌翡翠——英德长湖遐思

英德的石奇，众所周知，不争之实。由于石奇，山亦因此而奇，在所当然。因山奇而水奇，顺理成章。山奇水奇。英德风景能不奇乎？天地的造化，上帝的杰作，使得岭南有此无与伦比的山河。来到五十里长湖，不禁为之惊慑。若不见如此江山画图中，真虚度此生了。