遂宁话量词的"A是A"重叠式

本文指出了遂宁话中的一类特殊的量词重叠式--"A是A"式,探讨了这一形式的不同意义、出现条件和语法功能,以及这一形式的语用价值和来源.     

客家武术的社会文化透视——张家“枪棍”引发的思考

张家“枪棍”是一个颇具特色的武术流派,将枪和棍这两种技击和演练风格迥然不同的器械融为一体,本身就是大胆的创新,就体现出一种特色,但它也同其它客家武术流派一样,是在与其所处的社会环境和自然环境的适应过程中逐渐发展和成熟的,社会文化对它们有着深刻的影响。     

澳门的“中国之最”

江苏省通州市横港乡张家渡村，成了裱画专业村。靠裱画，这个昔日人均耕地稀少的闭塞小村，一跃成为人均纯收入近５０００元的富村。 ５０多岁的张炳文原先是个靠写写字画谋生的书画匠。自８０年代初起，头脑活络的张炳文感到，裱画不需要设备，本小利大，如果把村里几个有裱画技术的手艺人组织起来，办一个裱画厂，可能会有前途。于是，他们以高薪从苏州请来名师，除自画自裱自卖外，还承接了常熟工艺美术厂等企业的外贸加工业务，全村百余人进厂当了裱画工。他们的产品除了自画自裱自卖对联、中堂、山水画、花鸟画、人物画以外，还购进名…     

民国本《遂宁张氏族谱》初探

蜀中遂宁张氏家族，从明代至今，先后修谱7次。民国本《遂宁张氏族谱》尤为突出，内容丰富，价值颇大，是研究清代名人张鹏翮、张问陶的第一手重要资料．     

遂宁涪江号子的形式及特点

遂宁涪江号子同属于川江号子,它既有川江号子的共性,同时又有它自身独自的特征。无论从历史学、社会学、美学还是民俗学、比较文学等方面都有重要的研究价值。文章主要讨论涪江号子的形式及特点。     

涪江遂宁段水源水质评价与保护

以涪江遂宁段水源1996－1998年连续3年的水质监测资料为依据，采用有机污染综合指数法进行了水质评价．结果表明遂宁段水源的水质近几年来已逐渐得到改善，但还存在着大量有机污染．在分析污染原因的基础上，提出了加强环境管理和保护水源水质的若干对策．     

明清遂宁之五大家族

1929年,抗日名将李家钰为《新修遂宁县志》撰《序》云：“家钰束发受书时,闻乡先辈谈蜀中旧事,莫不曰：相业以张文端公（张鹏翮）为最优;科第以榜眼李仙根为最早。至以诗书画三绝,树帜立坛,为后贤所景仰企慕者,前则潜叟吕半隐（吕潜）,后则检讨张船山。问其人,皆遂宁也。夫大清一代,二百余年,以总揆（宰辅）谥文端者,蜀中仅二人,而遂宁居其一;以鼎甲显者,蜀中仅三人,而遂宁又居其一。”     

心系灾区 血浓于水——四川遂宁春苗杂技团在日举行赈灾义演

正在日本进行商业演出的四川遂宁春苗杂技团得知我国四川汶川发生特大地震的消息后.全团上下无不心系灾区,纷纷表示要以自己能力所及,为灾区尽一点微薄之力.为家乡人民奉献一份爱心。经与演出方商议.     

王灼著述中的遂宁地名考释

宋代文艺理论家王灼,现存诗文甚丰。其作品中多涉遂宁当时地名,历时1000余年,其中诸多地名于今已消失或更改,给后世阅读理解王灼这些作品时带来困难和不便。对王灼这些作品中的地名作较详细考释,能够帮助读者今天更好阅读和理解王灼的作品。     

非遗视角下地方曲艺文化的创新性发展——以四川遂宁为例

曲艺是我国的非物质文化遗产,是我国的优秀民间语言艺术。四川省遂宁市被誉为中国曲艺之乡,但在新时代背景中,传承发展亦有相当困难,举步维艰。本文以遂宁曲艺为例,从非遗视角对遂宁曲艺未来的发展路程进行探讨,分析遂宁曲艺传承发展中所存在的问题,从政府支持、学校建设、传播媒介、人才培养、融合创新等多个角度对遂宁曲艺文化发展提出创新性建议,努力实现遂宁曲艺文化的持续创新与良性发展,进而引发全社会对优秀非物质文化遗产的关注。