梦境之美与象征之美——试论叶芝与拉斐尔前派之关系

1848年兴起于英国的拉斐尔前派,迅速由绘画流派发展为一股影响波及全社会的审美潮流,帮助促成了世纪末的唯美主义运动。作为深受拉斐尔前派影响的一位艺术家,叶芝在梦境之美和象征之美两个方面深受启发,并在此基础上发展出富有个人特色的成熟诗歌美学。结合拉斐尔前派的浪漫主义起源以及叶芝文学创作中的拉斐尔前派成分来考量,我们可以确定叶芝归属于传统浪漫主义诗人而非现代主义诗人的身份定位。     

从《现代评论》的两度"变风"看"现代评论"派

<现代评论>创刊之初,发表大量批评文章,体现了"独立的,不主附和"的批评精神.第十五期被扣后,风格为之一变,确立了"不尚攻讦"的批评态度,整个刊物呈现多文体并峙与众多作家个性化写作并行的局面.陈西滢与鲁迅论战失败后,"现代评论"派主要成员纷纷离散或分化,<现代评论>表现出经院化写作与格式化组合的倾向."现代评论"派经历了攻讦期、论战期、分化期三个发展阶段,其政治立场、思想态度及其各构成成分本身就经历了一个不断发展与离合分化的过程,它是20世纪20年代出现在中国文化史上的一个具有浓厚新文学色彩的复杂的、多层次的自由主义政治文化流派.     

新时期中国现代派小说简评

文章对新时期中国现代派小说的形成、特征和表现手法作了简要论述。     

北派少林拳八大原则

少林拳法内容极其丰富，由单项功法练习的“单操”和以实战技术组合为主体的套路形式构成。     

大师茅公与秦地文学

茅公与秦地文学有着相当密切的关系，秦地现当代文学中的三大文学现象（延安文学、白杨树派和陕军文学）都与茅盾及其文学精神有着直接或间接的关联。大师茅公，精神不泯，风范犹存，秦地文学就是一面折光的镜子     

我的学术道路

以三部学术专的后记，对迄今为止的学术活动进行阶段性总结。     

《徐州十三韵》(石印本)述略

《徐州十三韵》是近代音北派音系的一部重要韵书，一向流传民间。本文对民间收藏的石印本《徐州十三韵》进行初步考察，介绍其版本概况、编写体例、主要价值，并推定其成书当不晚于清道光年间。     

日本客家印象形成的历史回顾

客家与日本的交流已近一个半世纪的历史,日本人对客家人从一无所知到"刮目相看",再到高歌礼赞与理性思考并存。总起而言,当代日本的客家印象是正面而清晰的。"客家"在日本的形塑与传播,始终与中日关系、东亚形势的发展变化息息相关,特别是与20世纪90年代以来"高木派"学者的贡献关系密切。