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11.
追思自然——论环境美学的根基 总被引:2,自引:0,他引:2
徐辉 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(6):61-67
环境美学是当代美学的一个理论热点。它诞生的根源是以理性中心主义和人类中心主义为核心理念的工业化进程对自然环境的破坏。通过追思其核心范畴——“自然”,我们看到“自然”原本有三重含义:对象性“自然”、感受性“自然”和源初性“自然”。源初性“自然”本身即是一个审美境界。此境界的呈现,意味着理性中心主义和人类中心主义同时得以彻底消解。据此,我们便可获得解决自然环境恶化及相关问题的启示和途径。源初性“自然”是环境美学可靠的理论根基。 相似文献
12.
13.
孙明君 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(1):24-28
谢灵运的《拟邺中》以建安时代邺下诗人为模拟对象,成功地模拟了曹丕记忆中“欢愉之极”的生活。但是,在拟诗中的诸子放弃了各自的理想,安于享乐生活,且忽略了曹氏父子与邺下文士之间的矛盾和摩擦,这并不完全符合史实。邺下之游是存在于曹丕脑海中的完美记忆,而谢灵运却将它扩大为一个时代一个精英群体的集体性完美记忆。 相似文献
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15.
仲洁 《常州师范专科学校学报》2004,22(4):25-28
应酬语的理解辨识是一个动态的认知推理过程。对应酬语的辨识是寻求最大关联性的演绎推理过程。在相同条件下,当且仅当非应酬解释违背关联原则,达不到最大语境效果时,应酬解释才得以产生。而传统的套语式教学方法使得中国学生对英语应酬语的辨识过程正好与此相反。这种思辨推理过程的差异正是中国学生容易产生语用失误的原因。 相似文献
16.
王夫之把诚这一重要概念放在太和所表征的世界总体中来观照,使诚具有合潜在性与现实性、本体论与宇宙论、实然存在与价值理性.为一的特点,突出天道的至诚无息和事物在具体时空环境中的适切.就气的变合说,主张本然之气为性,本然之气的变合为情才,情才对外感的不同取舍形成善恶.反对"贵性贱气",反对将恶推诿于人的气质,以此凸现人的道德选择的主动性. 相似文献
17.
2004年,随着春天的光临,在北方名城哈尔滨,龙之湾钓具经营公司在众人的瞩目中正式成立了。“龙之湾”的成立,使北方地区拥有了首家集钓具经营、钓友娱乐沙龙、钓鱼网站于一身的综合性渔具经营企业。140平方米的展销大厅、国内外各种精品渔具和“以诚信为本,服务广大钓友”的经营理念,必将使“龙之湾”成为北方钓具企业中一颗璀璨的明珠。 相似文献
18.
稷下之学与我国传统养生思想 总被引:1,自引:0,他引:1
齐文化是我国传统文化的重要组成内容,其鲜明的地域特色和文化特色,在我国传统体育中独树一帜。稷下学宫的建立,百家争鸣的学术思想,孕育产生了稷下之学丰富的养生内涵。为现代人们建立“以人为本,健康第一”的体育健身理念,打造自己的精神生活,提供借鉴。 相似文献
19.
20.
《体育之研究》,毛泽东说它是资产阶级性的东西。这好像是奇闻。对此,我先做一番史实的考索,然后再做一个公允的评价。 相似文献