做个愚笨的人

正有时候,我想做个愚笨的人,不看、不听周围的嘈杂,随心而动,释放真实的自己。做个愚笨的人,可以让捡起别人座位下的垃圾成为一种习惯:可以和路边的孩子嬉戏打闹,没有芥蒂;可以给刚刚在超市认识的人电话号码,并请他去家里喝茶,不设防。做个愚笨的人,可以不用对人撒谎,即使没有恶意;可以面对冷漠,静静地走开,不用为了某个必需的理由把违心的话挂在嘴边。做个愚笨的人,可以在挨骂之后对骂人的人道声辛苦,愿意在公交车上替陌生人买票,可以悄俏送一个看起来有些痴呆的老人直到他安全到家。做个愚笨的人,做错事情的时候即使面对无数张取笑的面孔,也承认自     

陈抟与宋代蜀学美学的草创

陈抟是宋代蜀学美学草创阶段的重要人物,对蜀学以及蜀学美学产生了一定的影响,拉开了蜀学美学的理论架构。首先,他的美学本体论虽带有浓厚的道教色彩,但与后来的苏氏蜀学美学一样以"道"为本。其次,在道器、道技关系上,陈抟调和了它们间的对立关系,为器、技留下了生存空间,彰显出蜀学美学的包容精神。这正是蜀学美学一以贯之的基本精神。再次,陈抟既以"醉"为消除欲望、进入自由的工夫,又以"醉"为消除欲望、进入自由后的境界,为"醉"在苏氏蜀学美学中的全面展开奠定了基础。     

让儿童在与绘本对话中成长

<正>绘本起源于17世纪的欧洲,它的内容包罗万象,是"启蒙之书,引导之书"。近年来,我国也广泛流行绘本阅读,但绘本一般用于幼儿教育或小学低年级教学,只有极少数教师会将绘本引入中高年级教学。梅子涵认为:真正优秀的绘本,都有深处的味道,远处的目标,高处的闪耀。那么学     

又是一年雨季时

<正>风,在凛冽;雨,也在下个不停。这本是一个朦胧而清爽的雨季。细如银丝的雨划过有些阴暗的天幕,形成一道道几乎透明的划痕,沙拉沙拉的雨声听起来很是惬意,凉风微微吹着,送来阵阵清凉。模模糊糊间,匆忙的脚步溅起了一阵积水声……过了好一会儿,雨渐渐变小了,四周的柏油马路已经被雨水冲刷得好像黑曜石一般,湿润的空气令人为之一振。我急匆匆地小跑着,因为下雨的原因,在路上已经浪费了不少时间,中午的课程马上就要开始了,望着越来越接近时间点的分针,我不由得加快了步伐。一阵小跑过后,感觉有些累了,     

向孩子学习……

近年来有研究表明:生活在信息时代的孩子已经有能力影响成人世界。陶行知先生也说过:我们要向小孩子学习,不愿意向小孩子学习的人,不配做小孩的先生。那么,我们究竟该向孩子们学点什么呢?其一,向孩子们学习认真负责的     

在阅读教学中贯穿写作教学

语文教学的最终目标在于使学生能读会写，而这一任务从某种程度上说是要靠阅读教学来完成的，即除了教学生会读之外，还应帮助他们学习写作的知识、技能。作前指导很重要，然而区区十多分钟的时间，老师能有多少作为？况且离开了具体课文的讲读教学，写作知识与技能的培养就容易空，写作教学将成为无源之水，无本之木。这就要求语文老师在阅读教学中，坚持渎写结合，     

建构多维课程体系 开创人才培养新范式——山东师大附中拔尖创新人才培养的理论与实践

正教育之道,育人是瞻。育人之道,创新为先。拔尖创新人才是由有着独特的知识构造和智力结构,有着特殊的思维方式和学习方法的个体构成的有机集合,其往往表现出灵活、开放、好奇的个性,具有精力充沛、创造力丰富、洞察力敏锐等特征。山东师大附中在63年的办学历程,尤其是近10年来拔尖创新人才培养的实践证明,必须始终坚持把拔尖创新人才的培养作为学校发展目标的重要一极,主动出击,大胆     

国学经典与人生智慧

正今天我与大家一起探讨国学与人生智慧的问题,这是一个十分有意思的话题。上个世纪中国著名作家林语堂写过《孔子的智慧》一书,他从《论语》中读出许多人生的智慧与趣味,大家不妨看一下这本书。中国古代所说的智慧不同于西方的概念,西方的智慧重在技术与谋略,而中国的智慧重在道德精神的建设。中国人的智慧是有境界的智慧,智者是知识与科学的体系,而仁者则是人文的体系,智者与勇者只有与仁者相结合,也就是科学与人文     

章学诚教育思想探析

“道”论是章学诚教育思想的理论立足点和归宿点.他在道器合一、官师合一、知行合一的统一中建构了教与学的理论基础.他在强调“教”的必要性同时,指出“学”不是弃己从他,而是明白事物固有的道理.这就贵在知晓为学的方法.他指明了教育的源流,却没一味复古,而是要求教育要不断地开新风气,教育要有所得,有进步.     

基于学科思维导图的教学设计——以“免疫与计划免疫(第1课时)”为例

以"免疫与计划免疫(第一课时)"为例,从教学思路、教学策略、教学材料、教学进程和情感态度价值观等方面设计教学过程,并将学科思维导图融入教学环节,以提高教学效能,发散学生的思维,培养其科学素养。学生不仅认识到人体免疫的奥秘,而且还体会到科学探究的乐趣。