河南巡抚庆廉出身旗籍考

关于咸丰朝河南巡抚庆廉的出身和旗籍,钱实甫《清代职官年表·人名录》作满正白。豫抚①,未说明出身;魏秀梅《清季职官表》则称满正白,道十六进士 ②。但据笔者所见资料,任河南巡抚的庆廉出身应是监生,旗籍则为满洲镶蓝旗。庆廉是正白旗人和进士的说法,可能出自一桩科考舞弊案。据《清宣宗实录》记载,道光     

道光帝与鸦片战争

本文认为道光帝在第一次鸦片战争中.不是历来所认为的投降派或动摇派,而是剿抚派.他出于对当时世界的盲目无知,竟把对付国内农民起义的剿抚两手运用于对付西方资本主义强国的战争.他时剿时抚.林则徐就成了道光帝施行抚的政策的牺牲品.道光帝的剿抚政策失效后,由于妥协派的压力,由于害怕国内局势不稳.确定了“攘外必先安内”的方针.导致他走向妥协.     

1828～1832年清朝对浩罕商侨的管制政策

1828～1832年,清政府对浩罕实施以茶叶、大黄为中心的贸易制裁,同时对旅居新疆的浩罕商侨采取了严厉的管制政策。在新疆生活十年以内的浩罕商侨被驱逐出境,居住十年以上者也拟“驱逐净尽”。与贸易制裁一样,驱逐浩罕商侨政策也是一次有始无终的失败之举。那彦成在推出这一政策时未审慎地分析政策的可操作性及可能存在的消极后果,道光帝未能组织廷臣进行细致地研讨并提出有效的指导与建议,是这一政策失败的重要原因。     

论道光朝末年清政府"以民制夷"政策的兴起

鸦片战争后，道光帝君臣为找不到既能免开边畔，又可维护“天朝”国体的“驭夷”之策而忧心忡忡。广东民众反对外国人入城的运动却让他们看到了希望。最终，清政府走上“以民制夷”的道路。     

道光皇帝的“俭”与“奢”

道光皇帝旻宁在位30年,在为政治国方面亮点不多,只能算是中庸守成之君,但在历代君王中崇尚节俭这一点上恐怕是举世公认的。清代笔记中对道光皇帝的节俭佚事多有记载。据说道光皇帝还是皇子的时候,就极其节俭,甚至晚上只买五个烧饼,他和福晋各吃两个,其余一个给大阿哥奕讳吃。贵为天璜贵胄,却自奉俭约到     

《黑图档·道光朝》所见道光帝东巡盛京期间的各项活动

《黑图档·道光朝》是清代道光朝盛京内务府处理皇室事务往来公文的副本档,其中收录许多有关清宣宗旻宁东巡盛京的档案。本文以《黑图档·道光朝》为主要依据,从祭祀活动、政治活动和文化活动三个方面阐述道光帝东巡盛京期间举行的各项活动,以期为今后研究道光帝东巡及清帝东巡问题提供参考。     

"生死以"是理解《赴戍登程口占示家人》这首诗的关键

1841年,道光帝下诏,以"禁烟不善"将林则徐"遣戍伊犁".林则徐在遭贬之后、赴戍之前,与家人道别,为安慰家人,作诗一首,即《赴戍登程口占示家人》.而"生死以"是理解这首诗的关键.     

道光帝确曾立奕新为皇太子

关于奕新曾被道光帝立为皇太子一事，清代的笔记或稗史中多有记载。但一般治史者均因其为稗闯野史，不足为信，仅聊作话柄谈资而已。某些历史记载，虽未入官方正史，但未必定非史实。对于野史稗说，固不可盲信为凭为据，但全然否定不信，恐亦有碍史实的判认。     

道光皇帝新论

道光帝的一生与大清帝国由盛转变，中国封建社会开始沦为半殖民地半封建社会的历程相始终。他在位三十年，不错庸也不英武，既有一些有利社会发展的积极方面，也有阻碍历史进步的消极方面。他是一位“中材之主”，想有作为而作为不大。