校《文选李善注》应当重视汲古阁毛氏刻本

汲古阁毛氏所刻《选李善注》(明末崇祯年间刻)，称据宋本。清初何焯、陈景云校《选》，提倡读李善注本，何、陈所校即毛氏本。于是学皆读毛氏本，康熙、乾隆朝所刻《选》，如素位堂本、钱士谧本、儒缨堂本、怀德堂本、海录轩本等皆是毛氏本的重修本，一家独擅百来年。     

第四届行为安全与安全管理国际会议暨第二届安全管理理论与实践国际会议

正由中国职业安全健康协会行为安全专委会、西安科技大学等主办,西安科技大学等承办的"第四届行为安全与安全管理国际会议暨第二届安全管理理论与实践国际会议"(会议主席:宋振骐院士,冯长根副主席(中国科协))将于2016年9月24~25日在十三朝古都西安召开,欢迎     

对在京朝鲜实习生的历史考察:基本状况及政策变化

北京市作为中国接受朝鲜实习生的39个城市中的一个,自1950年起,开始接受和培训朝鲜实习生.在开展朝鲜实习生工作的过程中,北京市始终遵循中央指示精神,将实习生项目作为一项政治任务来完成,发挥国际主义精神,在技术学习和生活娱乐的各个方面,给予朝鲜实习生照顾和优待.在遭遇新技术泄密而限于外交被动之时,北京市以政治为先,以不伤害中朝两国关系为前提,向朝鲜慷慨公开新技术.朝鲜实习生项目作为中朝关系的一个缩影,说明中朝关系的交往准则并非是现代国家关系中的国家利益,而是共产党党际关系中的政治准则,因此,意识形态是决定彼此间开展所有关系活动的唯一标准.     

高仿精品瓷——“国瓷”2011·清乾隆洋彩瑞芝洋花蝉纹樽

清乾隆洋彩瑞芝洋花蝉纹樽是在故宫内烧制而成的珐琅彩瓷器。珐琅彩瓷器是一种极名贵的宫廷御用瓷,为釉上彩之冠,产量极少,仅见于清代康、雍、乾三朝,至今存世瓷器不过三四百件。它是将西洋金属胎画珐琅的珐琅彩料,移植到瓷胎上的成功创举,有彩瓷皇后之美称。珐琅彩瓷从创烧到衰落全部由皇家垄断,从不外     

《曹风·候人》诗义新探

前人据<左传>晋文公"乘轩者三百人"之说以为<候人>刺曹共公远君子近小人.然晋文公流亡过楚时,楚成王已引<候人>诗句,故此诗与"乘轩"之文无干.闻一多据民俗学方法以为刺女淫奔,多所启迪.虹蜕乃原始生殖崇拜对象,至<诗经>时演为婚姻非礼之征,<鄘风·蝃(虫东)>即其例;而<候人>的讽刺对象乃悔婚男子,其悔婚行为亦属违礼之例.<候人>一诗主要抒发了对悔婚男子的怨怒和对"季女"被弃的哀怜.     

从阮元的一首七言长律看当代古籍的标点问题

1993年,中华书局点校排印出版了清代著名学人阮元的《经室集》。阮元（1764~1849）,字伯元,号云台、雷塘庵主,晚号怡性老人,扬州仪征人。清代嘉庆、道光年间名臣。     

冈田朝太郎与《大清新刑律》

《大清新刑律》是中国第一部现代刑法典,也是清末法制改革的一项重要成果。日本法学家冈田朝太郎参与起草了这一刑法典,以后又起草了民国初期的《暂行新刑律》,前后共在中国工作了十年。他能在中国长期工作,是因为它深谙现代刑法学、学会了中文、与沈家本配合默契。在清末的礼法之争中,冈田朝太郎站在"法理派"一边,并用现代刑法学理论批驳了"礼教派"的一些观点。《大清新刑律》主要吸收了日本、德国刑法的内容,礼法之争实为中华法系与大陆法系之争。     

开封四年也无风雨也无晴

正我一直深信自己是个流于肤浅的人:看书喜爱华丽辞藻,看剧只观俊男美女,看城甚爱华灯璀璨。却不想才离开记忆中永远蒙着青灰色彩的古城两年,便时常在闲暇时不自觉地想起那座城,那些人和那些事,它们经过时光的渲染散发着暖暖的、如橘般的光晕,轻易就将我的某些深信打破,我或许并不像自己认为的那样讨厌那座满是青瓦飞檐的城市和那所古朴典雅的大学。