拟人化动画电影的发展之道——以《赛车总动员》系列为例

动画系列电影《赛车总动员》自上映以来,借助汽车拟人化表现题材成功开创了动画界"速度与激情"的新格局。本文通过纵向比较,阐释作为商业动画片的《赛车总动员》系列卖座与风行的诸多因素;再从动画电影的题材背景、情感价值、表达形式三方面对中美拟人化动画电影创作进行横向比较,解构出当代美国拟人化动画电影创作优势,为国产动画电影提供借鉴参考。     

融媒体时代广播电视学专业人才需求分析——基于对中央电视台、青岛电视台的调研采访

面对当今融媒体时代的发展,广播电视学学科要发展,要满足社会对人才的新要求,就必须进行改革。媒介融合的趋势一方面要求广播电视新闻工作者应该具备良好的跨平台协作能力,另一方面又要求他们能够胜任整合营销管理者一职,既需要熟悉新闻流程和媒体工作,又需要了解新兴技术并懂得如何利用媒体平台最大限度发挥新闻内容的魅力。"道"和"术"的关系,对于我们解决未来广播电视人才培养也许有点启发。所谓"道"即学生的思想政治道德和文化素养,"术"即新媒体使用技术和视听语言的呈现技术,"道"是人才培养的核心和关键。     

解构教育政策:批判理论与政策社会学研究

教育政策社会学是当代西方教育政策研究的重要流派.该学派承袭批判理论传统与后结构主义方法论,超越了传统公共政策学的"经验—技术"研究视域,重构了教育政策理论的核心问题:政策背后隐藏着什么样的(不平等的)社会权力结构?通过民族志、诠释学、话语分析、轨迹分析和网络分析等质化与阐释方法,构建起具有学派特色的概念与理论"工具箱"...     

管理会计的研究学派及其共同方向

在管理会计研究中,由于对理论与方法的构建与扩展不同,或者对学术观点存有认知偏向等,管理会计研究者会逐步演化为各种不同的学术共同体,进而形成相关的学派。围绕管理会计研究学派的形成动因及其研究特征,权变式地调整各学派的范式结构,已成为不同学派之间凝聚力量的源泉或焦点。建设中国式现代化,需要主动强化管理会计的对内对外功能,突出管理会计研究学派学术研究的宏观转向,应当从产业集群区域的企业管理会计数字化转型,宏观、中观与微观结合的包容性研究等视角入手,优化管理控制系统和信息支持系统,积极探索有组织科研的管理会计学派及其共同研究方向,实现管理会计创新与研究学派发展的协调统一。     

郭嵩焘的“诚论”对湖湘哲学的新开拓

郭嵩焘从多层次论述了“诚”的意义结构,并由此重塑了“圣贤—豪杰”型理想人格,凸显了人在天人之道中的主体性地位,使“诚”成为道论与社会政治思想的基本观念,尤其在实践中开启了中国外交、教育的近代化。同时,郭氏颇具特色的“诚论”也开拓了湖湘哲学的新境界。     

《蒹葭》探析

《蒹葭》以特有的“河流”为背景,以特定的“蒹葭”为典型景物,展现了追寻者不畏艰难,奋力追寻“伊人”而不得的文化内涵,其以独特的朦胧色彩,留给读者太多的不确定性,增添了文章的神秘感。虽然有很多专家进行过大量解读,但是仍有很多疑点值得探析：“道阻且右”中的“右”,最合理的解释是“西”的意思,在当“西”缺乏积极意义时,以“右”替代“西”而避讳。“溯洄”“溯游”都是逆流而上的意思,“溯洄”是逆流而上时河流转弯,河水回旋;“溯游”则是逆流而上时沿河道的直行。“伊人”是指有身份地位的、受人尊崇的人、事、物,是尊贵神圣的象征。因此,《蒹葭》是周人追忆国都、追思礼乐、眷乡念亲的恋曲。     

董仲舒经学的发生、解释及其思想史意义

董仲舒是汉代著名的儒家学者,他将儒经作为治国理政的核心经典,并以阴阳五行学说为指导思想,重新解释了六经,建构了天人合一的新儒学思想体系,很好地维护了汉王朝政权的合理性、合法性,并就当时的王朝治理提出了一系列的思想与方法,尤其是就政治、思想等各领域的大一统。董仲舒的经学解释异于先秦时期,比如采用了阴阳五行学说解释儒经、群经互证、经史互证等方法,更为主要的是,他基于经学解释的形式建构了系统的新儒学思想体系,完成了先秦以来经学范式的转化、儒学思想体系的构建。董仲舒的经学不仅推动了两汉时期中国经学的传承与发展,更是成为先秦、汉唐经学的枢纽式人物。     

互联网的成功之道 ——专家谈互联网成功的技术因素

互联网获得的成功显而易见,它已经成为当今全球数字社会最重要的基础设施. 2019 年,在 ARPANET 诞生 50 周年之际,清华大学李星、包丛笑教授所撰写的《纪念 ARPANET 诞生 50 周年:互联网技术的演进之路》一文提出,互联网可能成为了人类历史上规模最大的人造工程 [1].     

徐樾、朱锡在闽南漳州的活动及其意义

嘉靖年间,王艮高足徐樾、朱锡通过与闽南学人交流、参与建构文化符号,两次将泰州学派思想传入漳州。王艮的“百姓日用即道”思想在漳州海洋社会深入人心,成为其冲破明朝“海禁”政策的动力。