太极拳:表面兴盛下的生存危机

太极拳是在贵生的中国文化背景下产生的一个富有中国特色的传统武术拳派。该拳以中国的哲学概念太极立论,从《黄庭经》等道家经典中汲取营养成分,因其富含中国文化精髓而被称之为"哲拳"。太极拳从创编至今已经演化出陈式太极拳、杨式太极拳、武式太极拳、吴式太极拳、孙式太极拳、和式太极拳、李式太极拳、傅式太极拳、八卦太极拳、五行太极拳、龙形太极拳、东岳太极拳、竞技太极拳、公园太极拳等诸多的练习样式,从而使太极拳成为一个完整的技术体系。"文化影响技术,技术反映文化"。以太极立论的太极拳以张三丰为精神偶像,明确地把益寿延年作为自己的价值追求,动作强调圆活、弧线,而这正是对周敦颐太极图的一种身体模仿。在"拳与道合"思想的指引下,太极拳成为中华民族"技进乎道"、进行自我修炼的一个工具和手段。目前,太极拳日益受到世界人民的喜爱,但这种表面的兴盛下实际上蕴含着巨大的生存危机,希望能引起我们的高度重视。     

论苟子思想中的君、臣、民关系

苟子主性恶，法后王，隆礼义，思想颇具系统。其主要特征是主张礼治，其重要的内涵是重视君主。然苟子的尊君和法家的尊君不可视为同构，因为他根本没有离开儒家的基本立场，而是从儒家的重礼出发去尊君的。他的“君道”论，“君臣关系”论，‘‘臣道’’论足以显示它与法家的说法是迥然不同的。     

个人之价值与教育之关系

教育有种种问题,究其极,则有一中心问题存焉。此中心问题惟何?曰做人之道而已。做人之道惟何?曰增进人类之价值而已。欲增进人类之价值,当知何者为人类之价值。然泛言人类之价值,则漫无所归。且人之所以贵于他动物者,以具人类之普通     

道家之“道”与粒子物理学

老子的“道生物”与基本粒子的转化、阴阳相感与费曼图、八卦图与重子（介子）八重图之关系,生动而饶有趣味地说明了老子及其道家思想的灵魂正在以各种不同的方式,与当代粒子物理学发生着这样或那样的联系。中国古代的道家学说与现代粒子物理学并不存在任何“血缘关系”,也不可能互相取代,但两者确实存在可比较之处。这样我们完全有理由将中国古代哲学汇入当代科学之潮流中,并从中汲取其智慧。     

教学之“道”，教师发展之魂

从2001年教育部颁发《基础教育课程改革纲要（试行）》至今已有6年了。6年来，课程改革之路进行得异常艰难，其间充满了矛盾及问题，但课改是不可逆的，它犹如一列已开启的时代列车只能前进，无法倒退，因为课改本身是矛盾发展的产物，是时代的需要，课改就是为了化解矛盾，解决发展中的问题而提出的。当然课改本身也会产生新的矛盾及问题，这是无法避免也必须面对的。[第一段]     

江华沱江城探考

长沙马王堆三号出土的地图中的地名深平应是江华的沱江镇,箭道是一座城堡,也是一所少数民族的聚居地,江华自古至今都是少数民族的聚居地。     

人“鬼”之间：美孚黎道公的流派类别及其传承

道公在黎族社会中是沟通人“鬼”两界的宗教祭祀人员,美孚黎的道公可分为三种流派类别：汉道公、黎道公、百蹦。作为人鬼之间的媒介,他们分工协作,其职责和神职范围在长期的历史发展过程中逐渐固定,主导着黎族民间传统文化的传承和发展。     

轻巧小燕——“雨燕”涵道飞翼模型飞机

随着城市的发展,可供模型飞机飞行的场地越来越难找,本文要为大家介绍的是一款适合小场地飞行的模型飞机。     

孔子的和谐智慧

在社会加速发展的今天,传统与现实并不是相互对立的,而是彼此联系,一脉贯通的.孔子在人群伦理和社会秩序方面的思想要素,成为古代甚至是现代中国构建和谐社会的传统依据,它对当今我们构建社会主义和谐社会具有重要意义.     

小学语文高年段课内外阅读的衔接之道分析

语文是一门人文性学科,学生的思维发展、语感培养和语言知识的积累是重点,同时也是这门学科的新课改目标。教师需要主动拓宽学生语文知识学习和运用的重要领域,注重跨学科之间的联系及互动。明确现代化科技的运用要求,切实开阔学生的眼界,提升学生的学习质量及效率。在新课改环境下,教师需要以教材为依托,关注各类阅读课程资源的有效开发。积极实现课内外阅读之间的合理衔接,让学生能够在自主思考的同时,掌握阅读的核心及技巧。