论思想政治教育与立德树人的辩证关系

思想政治教育与立德树人不是等同关系.混淆这两者之间的区别,要么是以思想政治教育代替立德树人,要么是抽象地以立德树人代替思想政治教育.这两种倾向对于人才培养来说都是不利的.前者使思想政治教育空泛化和标签化;后者则是放弃思想政治教育使立德树人失去正确方向.思想政治教育与立德树人之间是个别与一般、特殊与普遍的关系.思想政治教...     

加强高校网络新媒体人才队伍建设的实践和思考

随着网络新媒体技术的发展,人们传播和接受信息的主要渠道已经从传统的四大媒体转向了网络新媒体.高校大学生是网络新媒体使用者的主力军,网络新媒体已经成为高校思想政治教育的主战场,而时代发展也对高校网络新媒体人才队伍建设提出了更高的要求.本文从国内网络新媒体专业人才队伍的现状入手,分析专业人才培养的问题、队伍不稳定的原因和高...     

融入中华传统美德的信息技术Mind+课程教学

<正>立德树人是学校教育教学的根本任务,德育应渗透于各学科的教学之中。教育部印发的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》强调,要促进思想政治教育与中华优秀传统文化教育紧密结合,丰富学科内容,创新方法和手段,提升教学效果。如何实现信息技术课程的德育渗透,如何设计符合时代要求且与学生生活紧密联系的课程内容,     

对数学思想方法教学的思考

数学思想方法对数学素质教育具有重要的价值.根据数学思想方法的内容、特点和层次结构,加强数学思想方法的教学,是实施数学素质教育的一个重要策略.     

“形似”舆“神似”

“形”与“神”是中国传统美学的两个重要理论范畴。“以形写神”涉及到艺术真实和生活真实的关系、艺术审美评价标准等文艺理论问题,约略追溯“形似”与“神似”这对术语的产生和发展,探讨一下形神之间密不可分的关系,可以对艺术的真实性有较为深入的理解,对艺术的审美评价标准有更为准确的把握。     

十一届三中全会以来我党对非公有制经济问题的探索

本文简要回顾了我党对非公有制经济问题所进行的探索历程,认为“非公有制经济是我国社会主义市场经济的重要组成部分”这一科学论断,是我党把马克思主义基本原理与中国实际相结合,经过长期探索之后得出的基本结论,是我党对非公有制经济认识上的重大突破。     

体育与书法的美学通感

体育与书法,是两种不同类型的文化样式,但二者之间在审美意义上,又有许多共同之处。本文试从美学通感的角度,分析研究体育与书法的相通之点,以提高人们的审美情趣与审美层次,达到体育与书法愉悦身心,完善磨砺意志之根本目的。     

浅论《红楼梦》中的教育思想

《红楼梦》中所蕴含的教育思想,不仅包括学习的目的、内容和形式,还涉及教育、教学的方式方法,以及为师之道、家教之道等。这些见解或主张,经当代意识烛照后仍可资借鉴,具备一定的现实意义。     

李白政治文化人格的美学意义

李白政治文化人格中的高蹈心态,一方面是盛唐文化发展的产物,一方面来源于孟子荀子造就的士人精神传统。李白政治理想的空想性与多样性为有限的时空敞明了一个可能更完整的世界,一个更有生命力的“我”。李白的怀古情结与历史主体意志,在诗人对历史未来的双重体验中,外化成为理想主义的精神归宿。所有这些,既是盛唐之音的形上反映,又代表了特定历史阶段人类反观自身的思考成果     

《说文解字》概念逻辑思想简析

《说文》运用不同的方式和术语把字、词、概念的区别表现出来,反映了许慎对概念的认识;《说文》按部首排字和一系列释词的使用,体现了许慎的类概念和类名与别名的相对关系;《说文》的多种定义方法说明许慎既关注事物的外部特征,注意一事物与他事物的关系,又重视事物的本质特征