当前大学生美德教育的现实困境与完善路径——基于《道德情操论》的思考

美德的产生需要行为合宜、同情得宜、激情适宜三个条件同时满足,而当前高校大学生的美德教育则没有对上述内容给予足够重视,从而产生了一些问题。高校大学生美德教育应依据美德产生的三个条件展开。亚当·斯密的《道德情操论》对我国高校大学生的美德教育工作具有重要的参考价值。     

透过生活视角看物理学具的设计与制作

物理作为重要的课程,不仅具有较强的逻辑思维,而且对于规律的系统探讨也能够更好的研究自然规律。通过对于物理学的发展进行研究来看,很多的物理现象都是在生活中不经意发现的。所以物理来源于生活,也应用于生活。透过生活视角来更好的帮助学生利用身边的物品制作物理实验的器材,既能够更好的帮助初中生增强自身的动手能力,而且还能够更好的养成观察生活的良好习惯,从而更加有效的提高物理学习的兴趣,进一步提高物理素养,从而不断的提升自己物理学习的水平。     

体育与(健康)课程中的心理健康教育

本文阐述了体育 (与健康 )课程中实施心理健康教育的意义及该课程对心理健康的影响 ,并对体育 (与健康 )课程中实施心理健康教育的途径进行了探讨 ,为全面推进素质教育 ,提高学生心理健康水平提供参考。     

倾诉与呼唤--波眠诗歌简论

波眠是生长在甘肃陇南地区的一位诗人。一方水土养一方人 ,波眠的乡土以自己独特的体验与感悟表现了与这块土地上父老乡亲同体共命的感情。“倾诉与呼唤”是波眠乡土诗的主旋律。在艺术上 ,波眠的诗表现为特色鲜明的乡村事象与独特生命体验的同构谐生 ;同时 ,波眠的诗是凝重的 ,但一些诗在凝重中却又给人以孩子般的天真与清纯     

孔子的“官德”思想

孔子的官德思想具有丰富的内涵，主要体现为修己正身、学思结合、言行一致、实事求是、自强不息、执两用中、以义制利、和而不同、举贤远佞以民为本等等。在官德建设已经成为道德建设一大重点的当代中国，继承孔子官德思想中的精华，无疑是必要的和有益的。     

正确认识、科学评价新的社会阶层

本文着重分析了新阶层的评价标准、评价依据,及为什么和怎样实现新阶层政治利益等一系列问题,对江泽民“七一“讲话中关于新阶层的命题进行了探讨.     

论当前道德建设与法律建设良性互补关系的重建

随着经济与社会的发展，旧有的“德主刑辅”道德与法制建设的模式显露出一定的不足，因此，我们要建立以法制为前提的“以法护德，德法并举”的新型道德与法制的互补关系，并在社会建设的实践中加以贯彻，推动社会进一步发展。     

道德悖谬的文化探析

从化的视角来分析道德悖谬产生的原因，进而说明悖谬的实质是对人的主体性的漠视。