托马斯·阿奎那论德性

在托马斯·阿奎那的庞大神学德性伦理学体系中,有一部分内容是有关德性一般性问题的论述。作为他整个德性思想中的核心内容,它是对亚里士多德和奥古斯丁德性论的创造性综合。他认为,德性是的人灵魂的完善能力,体现为习惯。他根据德性的不同本性将德性划分为理智德性、主要德性和神学德性三种类型。除了完全来自外部的神学德性之外,其他德性都在本性上存在于我们身上。德性的本性在于它将引导人向善。道德德性应遵循中道;理智德性的善就其服从一种尺度而言,也在于遵循中道;神学德性的尺度则可能是双重的。托马斯还讨论了不同类型的德性之间的关系以及德性的平等性问题。托马斯的德性思想成一家之言,具有独特的价值和意义,不过,也存在神学性质的局限以及其他缺陷。     

小学生自主“体验—内化”型生态德育模式研究

<正>当前,部分学生道德认知和道德行为脱节,部分学校德育忽视了学生独立性、独特性和差异性,导致了生态性危机,严重制约了学校德育的有效性。带着这些问题,深圳市福田区竹园小学申报了"小学生自主‘体验-内化’型生态德育模式研究"课题,并立项成为2011年广东省中小学德育科研课题。两年多来,在校长李小松的带领下,课题组从人与自然、人与他人、人与社会三个层面去研究,构建了"体验—内化"生态德育模式,探索出五条有效策略,结题成果获得了广东省优秀德育课题奖。     

爱心义卖助力孝心好少年

为提升师生道德素养,宣传绿色生活方式,让学生感悟市场经济,山东省威海市高区第一小学精心策划,细致安排,近日,举行“爱心奉献·快乐成长”跳蚤市场,助力孝心好少年。     

高校学术道德委员会对教师的教育功能初探

近几年来,有部分高校成立了学术道德委员会,专司校内学术道德问题的调查与处理。本文就学术道德委员会对教师的教育功能进行了探讨,认为学术道德委员会可以在宣传与普及学术规范、引领正派的学术风气、对教师进行警示教育、帮扶教师重视学术研究质量、对违规教师进行批评教育等方面发挥其教育功能。     

让生活走进“道德与法治”的课堂

小学生虽然年龄小,但思维十分活跃,想象力非常丰富,小学生道德观念逐渐由管教转变为自律,由于小学生生活经验少,认知与判断能力尚浅,需借助生活化情景帮助学生加深理解。对此,本文针对如何让生活走进"道德与法治"课堂开展探究,积极分析小学道德与法治生活化教学的意义,就如何在道德与法治课堂教学中合理进行生活化教学提出相关策略,仅供参考。     

浅谈生活化教学模式在初中道德与法治教学中的运用

初中生正处于非常重要的成长阶段,在这一阶段需要家长和教师能够加以正确的教育和引导,才能够培养学生具备良好的道德与法治修养。初中教师在教学中要积极应用有效措施,提升学生的道德素质和法治素质水平。本文主要分析了生活化教学模式的开展原则,以及如何应用生活化教学模式来提升初中道德与法治教学质量。     

小学道德与法治教学渗透优秀传统文化的实践研究

我国优秀传统文化历史悠久,博大精深,是随着时代的发展不断沉淀下来的。在小学德育教学工作中,融入中国优秀传统文化,能帮助小学生形成正确的人生观、世界观和价值观,有利于他们的身心健康发展。因此,教师在德育教学过程中,应该积极转变自身的教学观念,有意识地渗透优秀传统文化,从而提高小学生的综合素质,塑造他们的心灵。     

道德领导:理论进展与中西对话

道德领导是近年来教育领导研究取得的突破性进展之一。诸多学者将道德领导置于领导理论框架的首位,认为学校领导实践当以道德权威与专业权威为基础,以激发师生在教育活动中的主动意识与生命活力。中国传统文化同样弘扬道德,并以道德领导为理想的领导状态。中西方领导观的共融点尤其体现在对以道德意蕴为基础的转化式领导的高度认同。     

新时期网络道德建设初探

网络技术的飞速发展对人类社会产生着深远的影响。网络在给人类带来丰富的物质和精神文化成果的同时,也产生了一系列的负面影响,引发出一系列的网络道德问题。加强网络道德建设已成为网络文化科学发展的迫切需要。现对网络道德建设的必要性及网络道德中存在的问题进行了分析,在此基础上提出了加强网络道德建设的基本途径。     

法律与道德,当代中国的治理选择

国家的治理既要靠法律也要靠道德,这是由法律和道德的互补性决定的,也是历史经验所得,所以中国的治理也同样需要法律和道德。在我国社会主义日益发展的今天,坚持法律和道德的实践统一性,是实现法治与德治有机结合的关键,也是国家治理的必然趋势。