当前大学生美德教育的现实困境与完善路径——基于《道德情操论》的思考

美德的产生需要行为合宜、同情得宜、激情适宜三个条件同时满足,而当前高校大学生的美德教育则没有对上述内容给予足够重视,从而产生了一些问题。高校大学生美德教育应依据美德产生的三个条件展开。亚当·斯密的《道德情操论》对我国高校大学生的美德教育工作具有重要的参考价值。     

孔子的“官德”思想

孔子的官德思想具有丰富的内涵，主要体现为修己正身、学思结合、言行一致、实事求是、自强不息、执两用中、以义制利、和而不同、举贤远佞以民为本等等。在官德建设已经成为道德建设一大重点的当代中国，继承孔子官德思想中的精华，无疑是必要的和有益的。     

论成人教学艺术中的几个辩证关系

成人教学应讲究艺术方能最大限度地引导成人积极主动地参与到教学过程中去，以利于圆满地实现教学目标，保证成人教学和成人学习的高质量和高水平。如何有效发挥和提高成人教学的艺术性，我们认为处理好以下几个关系是尤为必需的。一、引导和主动的关系引导是指成人教师在教学过程中扮演引导者的角色，发挥引导的作用。主动是指成人在教学过程中应充分发挥自身的积极性，主动参与到教学过程中去，发挥主体的自觉能动性。成人教学是成人教师和成人交互作用的过程。成人由于具有丰富的知识经验和生活经验、独立自主的自我概念、较强的学习能力…     

论当前道德建设与法律建设良性互补关系的重建

随着经济与社会的发展，旧有的“德主刑辅”道德与法制建设的模式显露出一定的不足，因此，我们要建立以法制为前提的“以法护德，德法并举”的新型道德与法制的互补关系，并在社会建设的实践中加以贯彻，推动社会进一步发展。     

改造世界观是解决党风问题的根本

党风是世界观的外在体现，改造世界观是转变党风的根本所在。以辩证唯物主义和历史唯物主义为基础的马克思主义是我们党必须坚持的科学世界观。“三个代表”思想是马克思主义世界观的时代体现。顺应时代要求改造世界观，就是要以“三个代表”为指导，坚持理论学习，实践改造与自我修养相结合，改造主观世界与改造客观世界相结合，努力实践“三个代表”，切实把党的作风建设提高到一个新水平。     

道德悖谬的文化探析

从化的视角来分析道德悖谬产生的原因，进而说明悖谬的实质是对人的主体性的漠视。     

一论广播电视必须高扬先进文化旗帜

文化是人类精神活动及其产品的总称,与经济、政治相区别而三者并列。先进文化在本质上是一定社会先进的经济和政治在观念形态上的反映,又对先进的经济和政治的发展起着巨大的促进作用。先进文化代表着社会发展方向,体现着最广大人民的精神需求。历史告诉我们,先进文化引领人类文明,推动社会进步。在文化发展的进程中,传播事业和传播活动扮演着十分重要的角色。现代电子传播工具的出现,打破了时空的界限,使诺大一个地球变成一个小小的村落,文化的交流近在咫尺。由此可见,传播活动和传播媒介的进步和完善是文化发展和文明进步的重要促进力量。…     

媒介：行走在道德的边轨——『艾滋病病毒感染者结婚』报道的道德反思

在过去不久的２００２年，媒介道德无疑经受了巨大的考验。五胞胎事件、歌手高枫病逝事件、《东周刊》事件，一件接一件，就像一个个放大镜，将媒介的行为一次次地放大。媒介似乎还从来没有在这样集中的时间段里经历如此多的道德拷问。岁末，随着“艾滋病病毒感染者结婚”事件的出现，媒介的表现再一次遭来质疑。而这一次，部分媒介似乎已经意欲走到道德的边轨之外，这不能不令每一位传媒人反思和警醒。众“媒”鼓噪由于新闻资源有限，由于事件本身的敏感性，由于“世界艾滋病日”的即将来临，媒介在这次事件中一如既往地蜂拥而至，这本来不…