道德的根据是什么

道德的根据在于利益关系,其认同机制是从个人利益出发的,而其客观内容则在一定程度上体现了集体理性.在人们依据社会主导的道德根据进行道德选择时,道德的根据具有超越性,它不因一时一地的一己私利而改变.     

论高校系级教学秘书的角色定位与能力修养

教学工作始终是高等学校的中心工作，系级教学秘书是高等学校的教学管理队伍中的重要成员。从他的工作范围和内容及其担负的职责，可以认定他是一个多重角色。即：多雏管理员、师生服务员、联络协调员、策划参谋员。为卓越履行教学秘书角色，需要多方面的、高水平的能力修养。其中最重要的是：处理信息资料鼬鹞办、沟通的雒力、协调合作的能力、文字处理及写作能力、计算机操作能力和开拓创新的能力。     

略论网络教育的双刃作用

以高速快捷的先进技术和不受限制的“言论自由”为主要特征的互联网 ,目前已经成为求学者最广阔的课堂。但不可忽视的是 ,充斥于网络的谣言、暴力、色情等内容 ,又使网络成为诱惑上网者受骗上当的陷阱。针对网络虚拟社会道德失衡、法律失控的“时代病”,分析了网络教育的双刃作用 ,强调了完善互联网相关法律和提高对有害信息的免疫力的极端必要性。     

自主自为自律--地理学科培养学生环境道德意识、促进学生自能发展的思考

环境保护,归根结底是环境文明建设.这其中,最困难也是最重要和最迫切的是在公众中树立保护环境的道德意识和信念.     

民族风俗习惯的形成、特点和对其尊重的意义

民族风俗习惯,是民族在一定的自然环境和社会环境中相沿积久而形成的生活方式。它具体表现在各民族的生产、居住、饮食、服饰、婚姻、丧葬、节庆、娱乐、礼仪、禁忌等方面,在不同程度上反映了民族的历史传统、心理感情以及道德准则、宗教观念等。作为民族特点的一种外在表现,风俗习惯对民族的发展有着十分重要的影响。任何一个民族的风俗习惯,都是社会历史发展阶段的产物。在人类社会发展过程中,风俗习惯经历了一个从无到有、由简到繁的发展过程。茹毛饮血、巢居穴处是原始社会人类的共同习俗。随着生产的发展,社会生活的多样化以及民族共同…     

浅谈对孩子的家庭教育

人们常说，父母是孩子的榜样，孩子是父母的镜子，父母的言行常常在孩子的身上得到再现。父母是孩子的第一任教师，做人的第一个楷模，家长素质的高低对孩子的成长起着特殊的重要作用。所以父母应有良好的思想品质、心理品质和道德情操，不断提高自身的文化修养和教育子女的能力。     

冯友兰的人生境界说

冯友兰是我国近代著名的哲学家。他根据人的觉解不同,开创性地提出了人生四境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。他认为觉解多者,其境界高;觉解低者,其境界低;天地境界是最高的境界。     

趣味教学法在农村初中道德与法治教学中的策略探究

随着社会的发展,经济突飞猛进,人们在提高生活质量的同时,也在追求精神上的提升,而道德与法治这门课程的开展就对学生精神和情感进行了培养。但是由于道德与法治这门课程理论性较强,再加上农村教师的教学方法守旧,教学思想传统,所以在教学时常常以成绩来评价学生的能力,让学生对这门课程不感兴趣。而道德与发展作为一门基础课程,对学生心理发育具有重要的影响,因此,这门课程教学应该引起教师的重视。     

从工具价值理性到道德价值理性－－当代新科技条件下科学技术性质的转换

科学技术的性质如何，不仅应有横向的剖析，还要有纵向的梳理，才能提出接近真理的判断。从历史发展的视角看，大体可以划分为三个阶段：轻视科学技术阶段、积极运用科学技术阶段和自学控制科学技术阶段。与当代新兴科学技术的特点紧密相联系，以当代新兴科学技术与首先的内在联系为基石，科学技术从工具价值理性走向道德价值理性，进路的关键在于，提升科学工作的良心和道德责任感，强化企业的外部伦理约束和自我道德限制，使国家随之成为对科学发展和运用进行全局的、长期的战略规划与管理的综合性实体。