浅谈“头发掉得越来越少了”一类句子的特点

通过对“头发掉得越来越少了”一类述补谓语句作多角度的分析，尤其是对歧义的分析来管窥动态句子中形式与意义不相一致的一面。     

师范生的信息素质及其培养

从20世纪后半叶开始，人类社会逐渐步入以信息快速增长为特征的信息社会。信息化社会要求的人才不再仅仅掌握一些既定的知识．而是具备一种适应信息化社会的独立自主的学习态度和学习思维，使学生具有获取信息、筛选信息乃至发送信息的信息素养，并形成终身学习的能力。这些信息化社会所要求的人们具有快速获取信息及创     

为青少年健康发展保驾护航--河北区中小学网络德育运行机制透视

都是网络惹的祸1999年寒假,南京市某中学生某日遨游“网络”,无意中撞上色情网站,于是便着了迷。一天晚上将邻居正在读小学六年级的女孩诱骗到家里,欲施强暴,因女孩拼命呼救才未得逞。2000年春,上海市一14岁女孩在网上幼稚地把自己描绘成一个18岁善于交友的女孩,并把家里的电话告诉给聊友。接踵而来的电话使她的父母意识到问题的严重,那些与女儿聊天的男人都隐瞒了自己的真实年龄,都非常希望同他们的女儿见面。2002年6月16日深夜2时40分左右,北京一家名为蓝极速的网吧发生火灾,造成25人死亡,13人受伤。纵火者张某和宋某,都是十三四岁的初中…     

关于女性主义的剖析——读《长腿叔叔》

《长腿叔叔》是简·韦伯斯特创作的极具女性主义的代表作,书里的女主朱蒂得到了好心叔叔的资助上了大学,作为回报,她通过写信的方式把心声表露了出来。作者塑造了个性鲜明的当代女性形象,通过文学发声,争取女性的权利。     

安阳方言特色语气词探析

安阳方言在语气词方面有一些是和普通话的用法相同的,如:"啊""吧""吗"和"呢"。同时,由于特殊的地理位置和历史因素,有一些语气词如:"昂""唻""嘞"和"不咋"等的使用,则有安阳方言自己的特色且使用频率较高。文章运用文献研究、观察法和调查法看这四个安阳方言特殊表达的外在形式标记,在不同的话语环境中传达不同的意义。对这四个高频率特色语气词的描写对我们认识安阳方言有十分重要的意义。     

国家治理与权力道德互动关系考察

国家治理的本质是通过权力配置各种资源实现国家善治的政治实践活动。权力道德不仅是狭义上的官德,而且在广义上更是探索权力的道德制约机制、寻求权力的道德合理性、实现权力的善与文明的政治伦理范畴。国家治理与权力道德之间存在着密切的互动关系,国家治理是权力道德的社会实践场域;同时,权力道德是国家治理的价值表征与基础支撑,是国家治理的主体性依据。国家治理与权力道德之间的互动关系,昭示着在推进国家治理现代化过程中应坚持善治理念,推进廉政治理,注重权力公共精神的培育,以实现国家治理的善治构想。     

课堂教学贵在动态生成

动态生成是现代课堂教学的显著特征。所谓动态,即事物运动变化的状态。所谓生成,即事物的产生、形成。“课堂教学动态生成”,是指在教学的开展过程中,师生间、生生间、师生与文本间,对话互动,交流彼此的思考和见解,学生在原认知的基础上,自主建构信息意义生成的过程,从而落实教学目标,促进学生发展。教学是人的能动的活动,而不是将教材“复制”后“粘贴”到学生头脑的过程。要使新知内化为学生的知识结构,只有在对话互动中,学生对交流的信息,有自己的思考与感悟,才能实现意义的获得。生成是在动态之中思维的碰撞,即兴创造的火花,是在心与心…     

试论新礼仪建设

文章遵循“古为今用”的原则 ,通过对中国古代礼仪资料的梳理和分析 ,结合今天中国道德建设、礼仪活动的实际进行研究 ,得出公民道德建设的一个重要途径是建设社会主义新礼仪的结论。重点揭示礼仪与伦理道德之间的关系 ,认为礼仪是社会主义伦理道德的外在形象 ,是行为主体的道德行为范式 ,是公民道德实践形式。礼仪具有精神疑聚功能、价值导向功能和行为规范功能。当代中国道德教育之所以收效甚微的原因之一 ,就是没能以社会主义道德为指导 ,结合现实道德生活 ,批判地继承传统礼仪 ,有步骤地建设社会主义新礼仪 ,就是没有充分发挥礼仪在社会主义精神文明建设中的作用。提出社会主义新礼仪建设的原则建议     

论包拯的司法形象——兼谈对当代中国司法道德建设的启示

作为中国历史上最著名的司法官员之一，包拯曾经树立了一个伟大的司法形象，对包拯的司法形象进行分析研究，可以给我们今天的司法道德建设以有益的启示。     

形式否定、意义肯定句的翻译

否定句是词法中最常见的一种语法形式，但有时它所表达的意义却是肯定的。在翻译工作中要特别注意这种形式与内容上的不一致，切忌望文生义。本文就五种常见的形式否定、意义肯定的句子翻译进行分析、探讨。