新闻记者的个人利益与职业道德

个人利益，一般指个人欲望的满足，是个人自我要求的一种享受。所谓职业道德就是社会个体在其从事的职业中所应遵循的一种行为规范，它是对从事这个职业的所有人员的一个普遍性的要求。两者之间是对立统一关系，其统一性体现在个人利益的实现是通过社会个体恪守职业道德的前提下来实现；而在大多数情形下，其对立性更为彰显，因为个人利益的最大化满足往往要以违背职业道德为前提，奉公守法往往要以牺牲个人利益为代价。     

以程序与专业理念解析传媒伦理

本文以程序和专业概念作为理论基点,对传媒伦理的价值和追求进行基本的理性分析和阐释,以归纳基础性的、一般化的传媒伦理要义。     

“广电节目的法律底线和道德空间”学术研讨会在杭举行

2006年9月27日,由浙江省广播电视局、浙江广播电视集团、中国广播电视协会上海学术研究基地联合主办,浙江省广播电视学会协办的“广播电视节目的法律底线和道德空间”主题学术研讨会在杭州萧山举行。中广协会《节目审议规则》课题负责人、中央人民广播电台法律顾问徐迅应邀在会     

弘扬爱国为民诚信的出版精神

“八荣八耻”社会主义荣辱观，吸收了中华民族传统道德文化的精华，阐明了社会主义荣辱观的基本精神，反映了我们建设社会主义市场经济的公德要求。它是在新的历史条件下对社会主义荣辱观的新概括和新阐发，具有鲜明的时代特征。     

从解决“利益冲突”着手反腐败

美国人在防治腐败方面有两个重要基本假定：一个是人性恶，任何人无论有多么高的道德水平，都会受到私人利益的诱惑；另一个是，反腐败不仅要依靠事后惩罚，而且更重要的是要依靠事前阻止，即：不造成利益冲突的可能性。[编者按]     

谈新闻工作者的职业道德

新闻职业道德是新闻工作者在自己的职业活动中应当遵循的道德准则和规范。它是新闻职业出现之后．新闻从业人员在长期的新闻劳动实践中逐渐形成和发展起来的。由于新闻工作的特殊性，新闻职业道德除了一般职业道德的共性外．还具有不同于其他职业道德的个性特点。可以说，新闻职业道德是新闻工作者所应当具备的一种不可或缺的职业素养。     

记者与慎独

无论家住在哪里,客厅里总挂着题写“慎独”两个字的横幅。它提醒我:即使在独处无人注意,无人监督时,也要自觉地用一定的道德准则约束自己,不越红线,不犯错误。“慎独”一语,出自《礼记·中庸》:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”意思是说道德修养必须在“隐”和“微”上下工夫。古往今来,人们一直将慎独作为重要修养方法之一。历史上有个“杨子四知”的故事,说的就是这个意思。东汉名儒杨震升任东莱太守,下属昌邑县令深夜携金银相送。杨震不受,县令劝道:“夜深了,无人知晓。”杨震说:“天知,地知,你知,我知,怎么说无人知晓呢?”杨震所言极是。若要人不知,除非己莫为。讲道德,在公开场合,大庭广众之下做到不难;在隐秘场所,个人独处时要做到就不容易了。在这方面,新闻记者较之其他行业人员所经受的考验更甚。记者一般是单兵作战,独立活动居多,在日常采访活动中,面对形形色色的诱惑,如果信念动摇,意志薄弱,很容易被一些心怀叵测的人拉下水。这方面的例子很多。最突出的是2002年在报道山西繁峙矿难事件时,包括中央媒体记者在内的11名记者收受矿主贿送的现金、金元宝而放弃报道真相。平心而论,这些爱党教育多年,以报道新闻事实真相为已任的记者,在报道这样人     

公众直播热线：验证政府执政能力与媒介传播效应——从武汉电台《行风连线》节目看政府与媒体在构建和谐社会中的功能与责任

广播媒介的一种现代传播形式——直播热线参与,自上世纪80年代中期珠江模式开创至今,经历了逾20年的潮起潮落。从点歌猜谜到求医求药求购求助;从聊天宣泄、联络情感到讨论热点问题、呼唤社会良知、解愁解难、沟通党群关系……展示了广播媒介作为舆论工具的诸多功能与正面效应。在举国上下     

坚守道德底线 强化职业精神——谈新闻舆论监督工作如何贯彻社会主义荣辱观

社会风气是社会文明程度的重要标志,是社会价值导向的集中体现。改革开放以来,在物质文明建设不断取得巨大成就的同时,社会思想道德领域出现了许多可喜的变化,但也产生了一些值得关注和忧虑的问题。爱国主义、集体主义和社会主义价值观,在一些人心目中淡漠了。与此同时,在西方资本主义价值观与消费文化的冲击下,社会上出现金钱至上的不良倾向,个人主义、享乐主义、拜金主义流行开来,荣耻不分     

做有道德和责任的媒体

《青年记者》2006年第3期发表孤独水的文章《去他的时尚，还有杂志》。 文章说，时尚这简单的两个字似乎已经成为了一个城市现代与否的代名词，时尚杂志似乎已经成为了青年男女的惟一读物，时尚也已经成为了一部分人毕生追求的目标和生活方式，而且这部分人正在逐渐地膨胀……