基于“儿童哲学”的小学道德与法治课教学途径分析

<正>“儿童哲学”是目前较为新颖的一种教学思想,其提倡从儿童的角度出发,尊重儿童的天性,组织开展满足儿童实际需要、强化儿童学习感受的教学活动,促使学生在愉快中学习知识,促进学生全面发展。教师引进儿童哲学思想,应充分利用教材中的活动资源,站在学生的立场,思考儿童的日常生活与认知水平,分析儿童的兴趣爱好与意愿倾向,优化设计以儿童哲学为核心理念的课程教学活动,以此提升课程教学效果,实现道德与法治课程育人目标。     

道德基础性与个人利益最大化互为性分析——基于制度经济学的分析框架

道德是根植于个人内心深处的,其本质是“利他”。追求个人利益最大化是个人经济生活的永恒主题,同时又会产生败德行为。现在我们的社会不仅是需不需要一个道德基础的问题,而且还是一个在个人追求利益最大化的时候如何发挥道德基础性作用的问题。道德基础性是指个人成长和社会发展必须是以秉持高尚的道德品质和追寻美德为前提条件,个人应该是在道德基础的框架当中追求利益最大化,道德和个人追求利益最大化是具有互为性的。     

自主体验动心 ——小学生自我服务能力的培养策略

低段的《道德与法治》课程中设置有关"自我服务"内容的主题教育,这部分教材意在引导学生在多种可能的生活中选择有价值、有意义的生活.如何在这样的课堂中通过活动有效"导行",教师要从"立足生活,提升技能学习的自主性""回望生活,促进价值体验的有效性""借助环境,构建动心氛围"等方面去引导,推动学生的道德成长.     

代际分化与整合:道德传承的亲子路径

亲子互动是道德传承的现实路径.在剧烈的社会变迁中,家庭中代际关系的变化消解了传统社会亲子间的不对称性,颠覆了代际道德传承的必要性;亲子间传统权威格局被打破,影响了代际道德传承的可行性;亲子间同时代性差异的日益增大,阻碍了代际道德传承的顺畅性;亲子间道德认同的多元化,削弱了代际道德传承的有效性.面对道德传承的代际分化,亲...     

韩非的伦理思想

法家宣扬的原是以君主为本位,用刑赏作工具,崇尚威胁利诱暴力统治,反对化教育品格培养,只讲利害得失,不论是非善恶,根本否定道德价值的剥削阶级利己主义,实质上是完全抹杀臣民利益的封建专制主义伦理思想。可是,有的学却说：     

试论法律对道德的保障作用

法律以道德为存在基础,同时又对道德起着巨大的维护和保障作用。法律规范集中体现着统治阶级道德精神,反映着统治阶级道德要求。古今中外的立法者都非常注意通过法律、法规来保障占统治地位的道德原则和道德规范     

试论公民道德判断的基本原则

人们的需要和利益问题是整个人类道德的基础,道德原则及其规范的本质是要妥善地处理人际之间的利益关系。因此,社会功利性原则是人们进行道德判断的基本原则。为了正确处理人们之间的利益关系,在功利性原则的基础上又产生出四条辅助原则,即“公平正义”原则、“推己及人”原则、“笃行实践”原则和“自律慎独”原则     

中国古代美学中的儒道互补

中国古代美学中的儒、道互补问题,学术界早已提出并有不少研究成果,但对互补的内在机制,则还留下很大的研究空间.本文从审美功能、审美判断、审美心理、审美趣味四方面,具体深入探讨了儒、道互补的内在机制,对儒、道两家的美学思想作了较全面的比较研究.     

心理课堂纪律管理：他律与自律的双向建构

良好的课堂纪律是实现教学目标的重要保障,在心理课堂中,课堂纪律松散成为心理教师面临的一大难题。心理课堂纪律问题产生的原因包括学生重视程度低、课时安排加大了纪律管理难度、学科特点加大了纪律管理难度三方面。根据纪律问题产生的原因和皮亚杰的道德发展理论（道德认知发展先他律后自律的原则）,心理教师在管理课堂纪律时可从他律和自律两方面进行双向建构,引导学生将外在的纪律约束逐步内化为自觉行为。具体的纪律管理策略包括：与学生达成课堂约定,应用已有班纪班规加强约束,用同伴影响施加群体压力,增进学生对心理课的了解以激发兴趣,加强与学生的沟通以建立良好的师生关系。     

教育心理学视角下培养幼儿良好品德的途径探析

学龄前几年是奠定个体品德发展的重要时期。从教育心理学的视角出发,剖析品德的心理结构和形成过程,希望通过以下途径来突破道德动机与道德行为二元分裂的困局,从而培养幼儿良好品德,提高教师工作的科学性和有效性：在活动中形成正确的道德认识;在体验中获得真实的道德感;在强化中锻炼坚强的道德意志;在指导中养成良好的道德行为。