浅议"以德治国"与"以法治国"

“以德治国”与“以法治国”是治理社会、安邦治国的两个不可或缺的手段。道德是依靠社会舆论、人们的内心信念、传统习惯和教育的力量,约束和引导人们的行为,是通过民众的廉耻心从而自觉约束自我行为,属规范行为的内在动力。法律是由国家立法机关制定,并通过一整套执法机关来行使实现的,它是通过强制手段来约束民众的行为,惩治违法行为,属规范行为的外在动力。在中国漫     

在网络建设热潮中高校图书馆的冷静思考

文章在简单分析当今网络业高速发展现状的基础上，对高校图书馆在网络建设方面的特征进行了阐述，并就其在发展网络过程中应注意的问题进行了探讨。     

反思中的复兴——对新自然法理论的几点考察

本文对自然法的衰落与复兴的原因作了简要分析,并粗略地概括了新自然法理论的基本观点和特征。     

论儒家仁学的美学内涵

仁学的本质论意义，体现了儒家美学的基本内涵，因为仁是宇宙万物的本体，所以这一世界才是美的世界，诗的世界，所以这一世界充满勃勃生机，一切客体都是生命化的，都充溢着生命的意蕴和情调，这一观点对中国古典美学的生命精神的产生和发展产生了深远的影响，儒家以仁为人性的基石，为儒家道德秩序的建立提供了立论的出发点，泛爱生生是儒家人性论的精神所在，既具有道德的内涵，也具有审美的内涵，它显示了中国人对于生命的独特理解，并且深化了中国古典美学的生命精神。     

德育新课程评价初探

德育和德育课程的评价始终是一个难点。一方面，学生的品性和社会性具有情境性和内隐性的特点，学生的道德知识与道德行为和情感之间并没有很大的相关性，使得传统的德育和德育课程的评价或者成为知识的测试，或者成为评价者通过观察学生的言行表现，给予学生品行的“鉴定”。另一方面，德     

浅谈公司的社会责任

近年来。公司社会责任一直都是各界关注的一个热点问题。公司在为股东追求利润最大化的同时．还应兼顾社会效益，承担一定的社会责任。这种责任应当包括法律意义上的社会责任与道德意义上的社会责任，二者相互依存，相互促进。只有正确运用法律与道德两种调整手段，强化公司社会责任，才能构建和谐社会。     

论心理需要是宗教信仰的一个深层动力和重要原因

从马斯洛的需要理论出发，我们认为心理需要是宗教信仰的一个深层动力和重要原因。原始宗教是人类生存的需要，道德宗教是人类安全和伦理道德的需要，宇宙宗教是人类认知与理性探索的需要，命运宗教是人类对终极价值的关怀和自我实现的需要。宗教信仰是人类精神力量的外射，是对自身本质力量的一种观照和再现。宗教将不断地迎合时代发展的需要，伴随人类继续前行。