“格瓦拉”在中国的遭遇

《切·格瓦拉》3月10日巡演到上海,兰馨大剧院爆满。从去年4月开始,这出戏先后征服北京、广州。上海演出后,它还要西进成都。 这出戏直指腐败、贫富不均等社会现实,提出了一个古老的命题:革命。语言极具鼓动、讽刺功能。一些观众因此而痴迷,另一些人几乎“愤然离席”。 这仅仅是表面的躁动。更深层次的冲突正借着这出戏而爆发,观点不同的市民、官员(包括他们的家属)表现各异。最激烈的是知识分子:在北京召开的两次研讨会成了“左”和“右”的辩论场。有人说,《切·格瓦拉》成了一场政治秀。 种种迹象表明,在中国,思想领域并不像表面这样平静。     

企业伦理论纲

企业伦理是指在企业全部生活中所蕴含和活跃着的道德意识、道德准则与道德活动的总和。现代企业制度是企业伦理的重要现实基础和生长点。以人为本的企业目标是企业伦理的重要价值依据和导向。道德传统是企业伦理产生和发展的必要前提和借鉴。企业伦理作为企业文化的核心要素在企业经营管理中发挥着协调关系、激发活力、凝聚人心、塑造形象的显著作用。企业伦理是社会伦理最富于时代精神的部分和内在的推动力量。企业伦理对于民族文化的振兴具有重大的促进意义。企业伦理的运行机制必须依靠赏罚、舆论和教育机制的相互配合。     

论法与道德伦理的矛盾与融合

在现实社会中，法与道德既有着矛盾冲突的一面，又有着相互事例的一面，无论是矛盾，还是融合，都要严格把握社会主义的价值导向和阶级属性，始终张扬、维护法的权威，在法制和程序的途径去协调法与道德伦理的关系。     

是“虐待”还是创新？——反对派观点：小心幌子下的随心所欲

学生抱着鸡蛋，整天“心惊胆战”，度日如年；大冷天．学生穿着拖鞋进教室上课，寒冷难当。实施这一切，教师的理由冠冕堂皇，美其名曰“感悟真情”．“培养学生讲卫生的习惯”。     

扬善祛恶,加强大学生道德建设

扬善祛恶 ,加强大学生道德建设是公民道德建设的重中之重。要强调继承性、开放性和时代性。大学生道德建设 ,教育是基础 ,实践活动是主体 ,教师是楷模 ,领导是关键     

网络伦理教育—学校德育工作的新领域

互联网的飞速发展给当今青少年带来了新的生活方式，也带来了新的伦理问题，从而为学校德育工作带来了新的课题、新的挑战。为促使青少年一代健康成长，必须对其进行网络伦理教育。     

体育传媒报道偏失对道德生活的影响

文章采用文献资料法和逻辑分析法讨论了传媒对于竞技运动的报道偏失及其道德影响。由于主客观两方面原因造成的报道偏失对于受众的道德生活产生较大负面影响。得出结论:竞技情境的复杂与传媒报道的艺术化书写是造成偏失的主要原因;融入传媒构建的“竞技——道德”生活对于受众的道德影响重大,传媒应促进有利的道德价值向受众生活情境转移。     

论新闻道德

在现实社会生活中，每个人无时无刻不在根据一定的道德规范体系、价值观念评判着别人的或自己的行为。正像恩格斯所指出的：“人们自觉地或不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位中，吸取自己的道德观念。”受社会经济制度决定和制约的新闻道德规范体系是新闻从业人员的行为准则，是调节新闻从业人员在新闻活动中的各种关系，处理好新闻活动中的各种矛盾，保证新闻活动正常进行的重要力量。它与新闻制度、经济活动方式发生千丝万缕的联系。那么新闻道德的核心是怎样形成的?新闻道德与新闻制度有什么样的联系?新闻道德对利益谋取方式和行为是怎样认定的?这正是本所要论述的内容。