普通高中德育低效原因及教育对策

1．德育的机制缺陷。高中学生一般在16～19岁,正处在一个特殊的发展阶段,其接受新的道德规范的难度较大。此时,如果我们的德育不力,其积累的反面生活经验占了优势,就会发展成为社会的不稳定因素;如果我们的德育生动有效,就会使其自觉剔除积累的反面经验,弘扬积累的正面经验和接受新的更高层次的道德规范要求,     

湘、鄂、渝、黔边区中小企业资金结构的优化途径分析

资金结构在中小企业营运过程中有着极其重要的作用.协调负债资金与权益资金的比例关系、优化负债资金的内部结构、调整企业权益资金的内部结构,能促使湘、鄂、渝、黔边区中小企业的资金结构最优化,更有利于促进其发展,增强其生命力与竞争力.     

スポ-ツ为什么能成为日本体育的总概念--兼论怎样理解Sport(s)概念

スポ-ツ为什么能成为日本体育的总概念?为了弄清这一问题,本文对日本体育的总概念从"体育"到スポ-ツ的变迁过程进行了梳理,认为学校以外的スポ-ツ的发展,尤其是スポ-ツ的大众化,使日本体育的总概念发生了"体育*スポ-ツ"取代"体育"、スポ-ツ取代"体育*スポ-ツ"的变化.スポ-ツ之所以能成为日本体育的总概念,是因为スポ-ツ走向大众化后,スポ-ツ被理解为运动、身体运动的总称或身体运动.     

以人为本，建构初中思想品德情感课堂

列宁说过：“没有人的情感，就从来没有，也不可能有对真理的追求。”如果只从理性上传授学生一些道德知识、道德规范，而没有伴之以必要的情感体验，那么这样的思想品德教育只能存之于脑、停之于口，而不能增强学生内在的动力，并进而运用这种动力，最有效地去开发自身潜能。可见，情感对于一个学生的思想品德的形成起着重要作用，在思想品德教学中加强情感教育、建构情感课堂不容忽视。     

利用积极因素回应网络挑战——网络文化与高校德育工作初探

网络化具有高科技性、多元性、隐匿性、平等性、开放性、共享性、创新性等特点。网络化在给高校德育工作带来机遇的同时，也给高校德育工作带来了负面影响。因此，要采取有效对策，在充分发挥网络积极因素的同时，抑制其消极因素，回应网络对高校德育工作。作的挑战。     

论柳宗元和刘禹锡的世界观

唐朝是中国历史上一个伟大的时代,其思想文化集当时古今中外之大成.各种不同的思想文化形态(包括世界观)在这里交融、汇合,如群星拱极,众流朝宗,共同辅佐李唐王朝的统治,为其提供精神支柱和理论基础.柳宗元和刘禹锡的世界观,典型地反映出唐代思想文化的多样性及其社会作用的一致性,不能不说是中国哲学史上一个有趣的现象.     

明清时期实行闭关锁国政策根本原因的分析

现在很多资料普遍认为明清时期之所以实行闭关锁国的政策,其根本原因是因为当时中国的经济还处在自给自足的自然经济状态,也就是小农经济占绝对优势的原因而造成的,但笔者不敢苟同.     

搞好师德建设 提高教育质量

教师职业道德是教师和教育工作者从事教育活动必须遵守的道德规范和行为准则。教师职业道德是教师道德观念、情操和品质的有机结合，是教师的从业之德，是对教师这一行业者的道德要求。它是调整教师与学生、教师与教师、教师与集体、教师与社会之间相互关系的行为准则。它包括教师的道德意识、道德规范、道德范畴、道德修养、道德行为等内容。     

道德行为的经济探讨与分析

道德既是一种善恶评价,又是一种行为标准。它既表现为道德心理和意识现象,也表现为道德行为和活动现象,同时又表现为一定的道德原则和制度。科学、完善的制度会促使行为主体的道德选择。反之,行为主体就会进行不道德行为的选择。我们必须深刻认识制度对行为选择的影响,我们必须抛弃旧制度,建立新制度,促进行为主体进行道德行为的选择,促使全社会真正走向文明之道。     

圆朱文印的技法与审美浅谈

圆朱文印具有自身特点的技法即刀法、篆法、章法造就了圆朱文印端稳雅逸、婉和精蕴的审美风格,它是文人审美趣味的理性升华.