清儒补元史艺文志目录学成就探析

明修《元史》未立《艺文志》，清儒对其进行了补撰，其中影响较大的有金门诏、黄虞稷与卢文衷、钱大昕三家。三家补志著作对填补《元史》无《艺文志》之空白，反映元代图书之繁盛，在分类方法之创新，及著录内容中对《元史》和其他志书之补正上，都有所成就，在目录学史上有较大影响，也为研究元代学术文化指示了门径。     

试论明末清初的财政经济

明末土地高度集中,农民破产流亡,社会经济出现了滑坡,明政府陷入日益严重的财政危机,统治者妄图通过加派田赋来挽救财政危机,结果社会经济崩溃;清初地荒、人流,战乱不息,政治军事局势却要求刻不容缓地提供巨额军响,统治者不得不更多地靠敛赋来弥补财政赤字,农业生产遭到破坏、社会经济的恢复和发展极为迟缓。     

道教与社会生活

道教从创立以来，一直和中国社会的发展有着密切的关系。在我国现代社会中，更是如此。所以，道教文化作为中华民族传统文化中的瑰宝，如何更好地在现代社会生活中发挥其特长，对我国的物质文明和精神文明建设做出更大的贡献，是很值得我们重视和研究的专题。     

钱大昕历史考据学的渊源、理论和方法

钱大昕是中国史学史上一位杰出的考史大家。他在吸收和借鉴前人考论结合的治学特点和严谨考订的实学精神的基础上，形成了一套独具特色的治史理论和方法。他提出的“实事求是”的治学总纲和“开导”、“嘉惠”后学的考史目的，以及“叶年代”、“揆时势”、“察苦心”的治史态度，不仅使钱氏本人在考据学上贡献卓著，而且作为方法论对于史学研究和学术批评具有普遍的指导意义     

西方艺术图像中的法律审判

在艺术图像中寻找对于人类社会制度的形成、更替及其种种真相的理解的努力，如果不是比献研究的工作更重要的话，至少不会是不重要的。“图像作为历史献”的合法性早在18世纪中后期就开始被历史学家所接受，20世纪的人科学研究们对于“历史中的艺术”与“艺术中的历史”的重视程度更是有增无已。     

家庭教育古今谈

家庭教育是一个永恒的研究课题。以传统的家庭教育内容为依据 ,阐述了相道教育、责任教育、磨难教育、移情教育等在家庭教育中的重要作用 ,强调现代家长必须改变观念、严以律己 ,不断提高自身素质 ,科学教育孩子 ,使家庭成为孩子健康成长的沃土 ,使青少年一代成为新世纪高素质的人才。     

贾谊错了吗？－－关于《过秦论》叙史的一个问题

在《过秦论(上)》一文中,贾谊尽其铺张渲染之能事,把文章写得酣畅流利、气势浩翰。他大胆地运用夸张的手法,以至在叙史时对某些史实有失真之处。现略举几例: 一、“外连衡而斗诸侯”。这句与上一句“内立法度,务耕织,修守战之具”相呼应。其实这是后来的政策。连衡政策的创立人是张仪,而张仪从政始于秦惠王对他的