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51.
"道法自然"思想推崇宇宙天地间万事万物都要遵循"自然而然"规律,这是一种事物不受制于外部干扰、顺应自然发展的状态。内卷化是指事物外部受到约束而内部呈现过密化的低效率发展现象,久而久之伴随的是内部自我消耗、自我懈怠、自我冲突的恶性状态。重新审视道法自然思想,不难发现其中以人为本的教育指向、无为且"善"的教育方法、和谐共生的教育理念,这些对大学生规避内卷化,达到群体的和谐状态,具有一定的实践启示。  相似文献   
52.
刘铁成 《武当》2000,(6):12-13
本人以无上法缘征得几位武当先贤大德授以道法和内家之修习要诀。说来可笑,真可谓“大道至简至易”矣!当吾以诚敬之心修习“混元大法”而有所成就之时,回头一看,真是笑煞人,原来内家武法的修持是那样的容易。所谓“内家”只是由内功开始修起,在内气充盈之时而产生内导外形之  相似文献   
53.
国际人道法是国际法的一个分支,近几年来随着几场高科技局部战争的发生,受到国际社会越来越广泛的关注.国际人道法编纂十分完整,但在实施过程中,却出现了很多的问题.可以说,加强国际人道法的实施从而解决这些问题成了摆在国际社会面前的一个迫在眉睫的课题.该文主要从四个方面进行探索,并对具体措施提出初步设想.  相似文献   
54.
教育是传统价值观向现代转型的中介。自古以来,以价值观为核心的道德教育在整个教育中占有十分重要的地位。教育的中介作用主要表现为转变人性和使外在规范转变人的内存品质两个方面。  相似文献   
55.
《考试周刊》2016,(78):195-196
本文主要从四个方面分析了对场地设计的基本理论与中国传统建筑理论的相似之处,旨在说明场地设计及中国传统建筑理论追求的宗旨,强调人、建筑、环境和谐共处的重要性。  相似文献   
56.
徽州民居外墙壁画是用以装饰徽州民居门楣、屋檐、墙角等建筑外观节点的壁画总称.其装饰艺术追求整体与局部的和谐、构图与色彩的制宜;表现题材丰富多样、内涵深刻.徽州民居外墙壁画更是因为受到当地道法自然哲学思想的影响和儒家文化的洗礼,呈现出独特的生态美学价值和极高的文化艺术气质,值得当今对其进行保护和开发.  相似文献   
57.
陈琴 《教育文汇》2008,(11):45-46
读《老子》不是迷恋术士们篡改变味的教相和法相,而是探求恒常不灭的“道”与“德”。在老子那里,“虚极静笃”不是消极的无为不争,而是“为无为”故“天下未能与之争”的道法自然。推荐阅读的版本有:吉林出版集团的“图说天下”系列丛书中的《老子》版,比较适合没有文言阅读能力的读者;复旦大学出版社出版的南怀瑾先生的《老子他说》则雅俗共赏;  相似文献   
58.
59.
道家的治国思想不少论点正不断地被社会所验证,给人以启迪。“道法自然”,启发我们尊重自然规律,避免强作妄为。“无为而治”的思想,启示我们减少政府的过度干预。治理国家不能仅寄希望于制定更多的法律条文,尽量避免政策多变;注重发挥价值规律的作用,从社会现实出发提出道德要求等。  相似文献   
60.
王先生的这两部书,笔者都认真拜读了,而且经过细心研读,对照比较,发现王先生在对老子的重要论题“道法自然”的解释上存在着前后牴牾、自相矛盾的情况。  相似文献   
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