亦诗亦梦金长城

长城,在很大程度上象征了中华民族。岁月流逝,秦汉长城,早已难觅踪迹。我们所说的万里长城是明代的遗物。明长城之外,我国的第二条长城,就是金长城。黑龙江与内蒙古自治区的分界线,大部分就是这条长城。金长城长度稍逊明长城,但历史远于明长城。2001年,金长城被国务院确定为国家级重点保护文物。一、金长城的分布广义的金长城,就是所有金代修筑的长城。金代修筑的长城,分布极广,黑龙江省东部的完达山,中部     

杜立巴石碟,失落在中国的外星遗物?

据说在中国西部高原一座大山里,有人发现了一些1.2万年前的石碟,上面的神秘文字被认为是来自名叫杜立巴人的外星生命。有人相信,这些石碟记载了一个令人惊奇的故事。     

帕累托社会学理论中的平衡思想探析

帕累托以＂平衡＂的思想为逻辑起点,分析了真理与效用的关系,他揭穿了社会上及主流社会学界＂非逻辑行为逻辑化＂的行为,并以剩遗物和派生物理论为工具对此做了解读,而＂精英循环理论＂则是其理论演练。帕累托的学说揭穿了基本事实的真相,违背了一种平衡,但却是为了建构另一种平衡。     

藏者当怀“父母心”

岳飞因抗金为世人所钦佩,因此其书法亦为藏家所追捧,一字千金,求者若渴。反之,秦桧因卖国为世人所唾骂,其作品无人存留尚且不说,即使他的遗物,也为人所不齿。纵观藏市,好恶之风自古有之,但就收藏本身而言,笔者以为因人及物,过分毁誉,这种做法似亦有伤雅道。说起秦桧,可谓是遗恶久远了。据载,秦桧墓现在南京牛头山附近,"墓上丰碑屹立,不镌一字。盖当时士大夫鄙其为人,兼畏物议,故不敢作神道碑。及孟琪灭金回,屯军于桧墓所,令军士粪溺墓上,人谓之‘秽冢’。"甚至寻常食品油条,竟也被人称作"油炸桧"以解气愤。据考证,范仲淹手书的《伯夷颂》卷中就有秦     

"性合于道":《淮南子》人性论探析

“性”为人之本真。《淮南子》人性论兼采儒墨阴阳之迹,却以“道”为归,在中国哲学史上独树一帜。它在本体论的高度确立了“清净恬愉”的人性本质,又在生活世界里发现了“欲性相害”的人性异化,最后实现了存在论状态上的“遗物反己”的人性复归。     

东台市举行方尼史料遗物捐赠仪式

7月12日,东台市档案馆举行夏征农夫人、新四军老战士、诗人方尼史料遗物捐赠仪式。夏征农、方尼夫妇的子女夏南、夏晓梅等一行13人向东台市档案馆捐赠方尼同志的史料遗物。档案馆馆长孙亚宜向夏征农民族文化教育发展基金会颁发了捐赠荣誉证书。新四军老战士、我国著名的女诗人方尼同志,江苏东台人,1940年参加新四军,历任新四军四师抗属学校教师、校长,中共     

臧克家遗物的整理及其探讨

本文梳理了臧克家遗物的整理流程,提出捐赠品整理应做好"三个同步"、"两个服务"。即与名人档案建立同步、与档案保护同步、与数字化建设同步。同时,在整理过程力求体现为文化建设服务、为捐赠者服务的理念。     

当代徐霞客——余纯顺遗物档案征集进上海杨浦区档案馆

近日,上海杨浦区档案局馆举行“孤身徒步中国行壮士”余纯顺档案资料捐赠仪式。捐赠仪式上,杨浦区档案局局长尤进宇对余纯顺坚持8年孤身徒步行走中国的壮举表示钦佩,     

试述朝阳出土具有慕容鲜卑文化特色的文物——以朝阳十二台乡墓葬出土的金步摇、马鐙为例

朝阳县十二台乡出土的金步摇、马镫均属活动于今辽宁西部地区的一个古代民族——慕容鲜卑的特色文化遗物。墓葬遗物的出土为我们了解和认识慕容鲜卑文化的发展、变化,窥探慕容鲜卑民族的生活习俗,提供了有力的佐证和直观性,也为我们不断深入研究慕容鲜卑文化奠定了基础。